布封（1707-1788），法国博物学家。出生于勃艮第省的贵族家庭，从小受到教会教育，爱好自然科学。26岁入法国科学院。1739年起担任皇家花园总管。1753年成为法兰西学院院士。他耗费毕生心血经营皇家花园，并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。这部博物志综合了丰富的事实材料，反对宗教权威的臆说，用生动的语言对自然界进行了明确、详细、科学的描述与阐释，作者因此被后人誉为“与大自然一样伟大的天才”。

《社会契约论》要做的工作是，通过建立一个健全的社会政治制度，帮助人们恢复自然良善（naturalgoodness）。那么，什么样的社会政治制度才是健全的呢？这就要追问一个核心问题：正义与合法的政治秩序及其基础是什么？《社会契约论》所有其他的问题均是从这里生发出来，并与之关联在一起的。尽管卢梭在《社会契约论》中也花了大量的篇幅来讨论建立和维系这样一个秩序所需的社会条件和文化条件，但是，真正充分地讨论这些条件中非常重要的条件——公民，却是在《爱弥儿》中，《爱弥儿》背后的一个基本预设是：没有文化做支撑

本书是现代经济学的开山之作，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了“市场经济会由‘看不见的手’自行调节”的理论，总结了现代早期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运作过程做了系统的描述。

《野外巨龙观察指南》是关于龙族中的明星——巨龙的画册。①每一个民族都有一条喷火巨龙的传说。本书便介绍了八条巨龙的传奇故事，如冰岛白龙、威尔士红龙、斯堪的纳维亚蓝龙等。作者周游列国，考察相关的传说地，将巨龙的历史、体形特征、生活习性、栖息地环境等一一呈现。②作者还对它们的外形进行了天马行空的想象，作为暴雪游戏的御用插画师，他将自己平时作画的设计思路一一展现，并多步骤演示，帮助读者设计出优秀的、属于自己的巨龙作品。

《龙族形象的创造与设计》是一部关于神话传说中龙族的画册。①书中介绍了龙族大家庭的13个分支，如巨龙、妖精龙、多头龙、狼龙等，包括有关的传说、体形特征、生活习性、栖息地环境等。②作者还对它们的外形进行了大胆想象，做了形象的创造和设计。作为世界著名插画师，作者将自己平时作画的设计思路一一展现，并多步骤演示，帮助读者设计出优秀的、属于自己的绘画作品。

《我是猫（插图珍藏版）》是文豪夏目漱石的代表作。故事通过一只猫的视角观察人类，展现明治维新后日本的人间百态。这只猫俯视着日本当时的社会，坐看20世纪现代文明的大势所趋，发出了种种令人捧腹的讽刺嘲弄。夏目漱石描绘了一群酷爱谈天说地、自命清高的文人学士和势利小人，以机智幽默的语言剖析了知识分子的心态，淋漓尽致地批判了金钱至上的社会和盲目崇拜西方的生活习气。他以谐拟的手法织成了一幅视野广阔的人类图鉴。

《笔耕“三农”》是作者20多年的工作实践总结，且走且看、且思且问、且听且记，对三农工作作过一些报道，形成了一些思考，缀辑以为记。此次收录的数十篇文章，分别从宏观关注、微观聚焦、热点解析、大地留痕、工作思考多个板块进行编排，涉及三农的诸多方面，既是对这20多年三农发展的点滴回顾，也是对时代的片段记录。

潘帕斯草原的巴列霍斯镇，一个典型的拉美南方小镇：这里风沙滚滚，生活乏味，却也滋长着各种流言与情事，每个人心中都深藏着孤独与秘密，渴望于庸常中瞥见一抹亮光。 小男孩多多生活中的唯一乐趣，是和妈妈去影院看电影。只有当电影开演时，他的生命才开始鲜活，然而，那些璀璨貌美的女明星也成为他内心世界冲突的开始。当生活的真相徐徐展开在这个具有艺术家气质的男孩面前，他逐渐学会游走于现实与大银幕所创造的梦境之间，编织出自己的故事，开启无边的心灵漫游…… 本书分章节以电话对白、内心独白、日

毕业于剑桥大学却找不到工作的马修，在父母的催促下，暂时放下文学梦想，去给富豪家的孩子当家教。众多雇主看中马修的名校光环，期待马修帮助他们把孩子送入英国顶尖的名校。马修就此一脚踏入伦敦上流家庭，他磕磕绊绊地应对种种始料未及的教学困境，也体味到富家之子与他迥异的复杂处境与烦恼。马修一边摸索着既可迎合雇主又能善待学生的工作方法，一边乘着舒适豪华的私人飞机，跟随雇主们往返于各个大洲，足迹遍布莫斯科、阿尔卑斯山、托斯卡纳、肯尼亚……马修以幽默辛辣的文字记录了富豪光鲜背后荒谬怪诞