乞丐的产生是伴随着文明时代的产生而产生的，它是一种世界性的社会现象，中国亦概莫能外。中国古代社会的乞丐风俗光怪陆离。本书旨在从风俗的角度，通过社会历史以及丐人社会心态等方面的分析，粗略勾画出中国古代乞丐的面貌，织就一幅贴近其原貌的乞丐风俗图，从而揭示出这

本书内容包括：民国以来广东保甲制度的历史考察；从地方自治到保甲制度的演变；抗战时期的乡村与广东保甲制度的重建；新县制下保甲制度之进展等。

《回首阅明：明朝生活图志》分绮绣、珍馐、画栋、归梦、闲趣五章，介绍明朝人的衣食住行。五章如五幅画卷勾勒出明朝从江湖至庙堂人们的生活情状，还描摹出处于社会边缘的妓女、宗教人士等社会众生相。本书观点新颖，资料翔实。除了有大家耳熟能详的人物和事件，还挖掘出很多鲜为人知的史实，是一本集知识性与趣味性于一体的历史读物。

本书主要内容包括：历代人口的迁徙与繁衍、明代流民对川陕的开垦、明末清初的大浩劫、清前期大移民形成的历史背景、清代前期移民大潮的形成、同光时期的第二次大移民等。

《重庆移民史》采取历史学、社会学、政治学、民族学、经济学等理论方法，以大量翔实史实为基础，从重庆地区旧石器时代开始，历经夏商周三代，直到明清时期和近当代的人口移动进行了分析和论述。其中包括了重庆城市建设和移民的关系；秦汉在对于西南夷的开发中重庆的移民浪潮；明清两次“湖广填四川”的考辨；近代开埠后西方文化进入时的重庆移民；抗日战争时期重庆作为战时首都所形成的移民高潮；新中国建立时期西南服务团的迁徙、扎根；中国“大三线”建设中军工、科技向重庆地区的迁徙；“文化大革命”中知识青年大规模的向边疆、农村的

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年命魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等名臣，从经、史、诸子百家著述中整理辑录历代帝王治国理政史料，撷取其中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编而成的一部资政巨著。它令唐太宗实现了“贞观之治”，此部尘封千年的治国宝典，现在重新为各国政要所瞩目。本书自《群书治要》中节录事典二百三十二则，分为六卷，内容涵盖君德、臣行、修身、治国、用人、女德等，旨在让读者通过读故事而明事理，从历史人物和故事中收获“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的镜鉴之效。

《贞观政要》以历史经验与智慧再现了“贞观芝治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采，是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录，全方位展示了著名的“贞观之治”的成功实践。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成，在中国历史上具有非常重要的地位，为研究唐初历史提供了许多宝贵的资料；

抗战时期的中美特种技术合作所，是中美两国联合抗日的情报机构、训练机构，分别由中美两国的最高当局（中国国民政府军事委员会委员长蒋介石、美国总统罗斯福）批准，由中国国民政府军委会下属的军统局、美国海军部联合组建，1943年4月15日正式成立，总部位于重庆西北郊歌乐山下。抗战胜利后，1945年10月中美合作所总部由重庆逐渐移往上海，12月美方人员陆续分批回国。1946年1月底，中美合作所宣告结束。1946年10月，中美合作所的最后一个美国人离开中国。由于中美合作所主任戴笠、副主任梅乐斯顽固的反共立场，