该书以关中、晋南地区的后稷神话传承现状为调查对象，将后稷神话纳入当地知识生产的整体性研究范畴，综合应用历史学、民俗学、人类学、文献学、民间文艺学学等多学科的研究方法，采用“神话主义”理论、文化变迁理论开展综合性调查研究，目的在于通过探讨后稷神话的知识生产过程从而研究当地文化持有者的精神世界。探讨并剖析后稷神话传承与变异的现实成因，系统揭示当地文化持有者传承后稷神话的“合宜”选择。

《英国的宗教——信仰但不从属》是宗教社会学的经典，已被翻译为十几种文字在世界各地出版，但尚没有中文译本。格雷斯?戴维以英国的情况，研究了欧洲国家的世俗化，在本书的第一版《1945年后英国的宗教：信仰但不从属》中，她提出“信仰但不从属”的概念，该概念成为描述西欧北欧世俗化的核心概念，该书也奠定了她作为国际学者的地位。在这一版中，她提出“代理式宗教”概念，这是国际世俗化理论的新进展。本书的引进，将弥补国内对欧洲世俗化理论经典著作引介出版的不足，具有很好的社会效应和经济效应。

《怀旧录》是日本净土真宗大谷派高僧、日本梵文学南条文雄的回忆录。南条文雄将一生经历分为若干阶段进行回忆。他的经历主要可分为僧兵时代、高仓学寮时代、在越前、神佛混淆大教院时期，在英国留学时期、回国后在日本等。他是在明治维新后作为佛教僧侣和学者被派往英国学习梵文学，因此他个人不同于一般僧侣的独特性在于，他经历的是一个新旧交替，东西方文明交汇的过程，他给读者提供的是看世界的多维视角。《怀旧录》主要记述了南条文雄的求学经历和佛学研究，以及佛教在臼本、印度、中国的发展变化。南条文雄多次游历中国，他用较多篇

《南怀瑾与彼得??圣吉：关于禅生命和认知的对话》收入的正是南怀瑾先生与彼得??圣吉等人的访谈对话记录。内容涉及禅宗的修持方法，以及生命科学、认知科学等，问答之间，思想深邃，充满睿智，发人深省。这组颇有深度的跨文化对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。