本书通过探析社会主义道路在中国和非洲的不同发展历程，在历史与现实的对照视野下探寻推进中非治国理政经验的交流，以中非双方相互支持走符合自身国情的发展道路。具体而言，本书分析了习近平治国理政的思想理念的丰富内涵及其对非洲的借鉴意义，在此基础上对非洲社会主义的发展历程进行系统回顾，剖析非洲社会主义为何陷入低潮以及当前面临的新机遇，进而探讨如何推进习近平治国理政的思想理念在非洲的传播，以深化中非治国理政交流互鉴，助力非洲发展。本书涵盖理论分析与国别案例研究，具有较强的学术价值和现实意义。

大国治理，以人为本，治水为要；治水之道，集权为本，协同为要。《大国治水：基于河长制的检视》为我们呈现了一个生动而全面的治水图景，回答了水环境治理何以可能、何以可为、何以有效等关键问题，揭示了协同治理下河长制的巨大潜力与深刻启发。本书研究不仅聚焦于水环境治理协同机制创新，更是对中国治理现代化的深刻解读。书中严密的逻辑、丰富的实证和深刻的分析，将为推动我国水环境治理的现代化、实现水环境治理与经济社会发展的协同提供宝贵的理论资源和实践参考。这是一部值得每一个关注中国治理现代化、水环境保护与治理的学者、

《中国自行车运动产业发展报告（2022~2023）》由北京体育大学体育休闲与旅游学院组织编写，汇集了户外运动、体育旅游、运动休闲等领域相关专家学者的最新研究成果。全书分析了中国自行车运动产业的总体发展态势，梳理了中国自行车运动产业各细分业态的发展脉络，阐述了国外开展自行车运动的成功经验，针对国内自行车运动产业发展存在的问题提出了对策与建议，以期为建设体育强国和健康中国提供智力支持。

山丘区不仅是解决粮食安全问题的重要国土空间，也是保护生态环境的重要功能空间。山丘区农户的耕地资源利用行为对保护山丘区生态环境与发挥好山丘区粮食稳定器作用至关重要。本书聚焦山丘区耕地抛荒成因探析、定量探索与治理思路剖析。基于可持续生计框架，耦合人地关系地域系统理论、新劳动力迁移经济学理论与马克思主义地租理论，构建起“自然环境冲击差异一生计策略差异一耕地利用差异”的理论分析框架，采用逻辑推演和数理推导相结合的方式，对滑坡灾害与非农就业影响山丘区农户耕地抛荒的微观机理给出了理论解释，并采用不同尺度的数

党的二十大擘画了全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图。二十大报告提出，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。高质量发展离不开金融服务实体经济，离不开资本市场服务创新驱动战略。新修订的《证券法》实施和科创板注册制改革，客观上要求证券行业主动融入新发展格局，发挥资本市场在促进资本形成、价格发现、资源配置、风险管理等方面的重要功能，提升服务实体经济和投资者能力，有力支持科技创新和国家重大战略实施。随着资本市场一系列高水平开放政策的实施，证券行业改革也进入深水区，这无疑对行业增强竞争力与合规

对新中国成立以来高校思政课铸魂育人的历史与实践进行全面系统的梳理和深入细致的考察，归纳总结其取得的成绩和历史经验，分析当前实践中仍然存在的突出问题和薄弱环节并提出对应的解决路径，对于新时代新征程加强和改进高校思政课建设、坚持和巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位、建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态具有重要的现实意义。本书采用理论、历史、现实相结合的研究范式，对高校思政课铸魂育人基本问题进行全方位透视，以期为做好新时代党的意识形态工作提供思想指引。首先，从学理上对高校思政课意识形态

家庭是构成社会的基本单位，婚姻是家庭产生的重要前提，婚姻家庭问题是对经济社会发展具有关键影响的基础议题。长期存在的农村男性婚配困难问题是经济、社会、文化和人口等诸多因素综合作用的结果，也反过来对人口、经济、社会和文化等多方面产生深刻影响。如何破解农村男性婚配困难问题是当前社会各界长期关注的热点之一。基于全国人口普查数据、资料与年鉴和冀西北C县农村男性大龄未婚问题专项问卷调查数据与质性访谈资料，综合运用人口学、社会学与人类学的相关理论与分析方法，本书就农村通婚圈变动与男性婚配困难之间的关系进行了全

生态文明建设进程中，企业及员工因其嵌入多边界、多角色、多关系冲突情境而极易陷入环境治理困境，难以实现亲环境行为自觉。本书创新从“伦理+‘利益—组织’分层”视角剖解企业环境治理的组织层与个体层困境形成机理与纾解机制，将企业环境行为、企业ESG绩效改善、空间利益分层、关系利益分层、可持续领导力、绿色人力资源管理等六类伦理要素纳入统一研究框架，整体性呈现了本书框架的“纵—横”结构：横向结构以体现嵌入“利益—组织”分层体系中六类伦理要素的“组织—群体—个体”分层融合与阶跃，纵向结构则表达六类伦理要素在各

讨论中国1930年代的“文艺大众化”运动需要重新思考几个问题，即文学是什么和大众是谁？如果不重新思考这些问题就无法理解文艺大众化运动的发生以及演变，并且也容易把文艺大众化的特殊内涵泛化为一般的如何使文艺普及于大众以及如何将大众提高到能接受文艺的程度的问题。文学和语言都不是一个有着固定标准的客观存在，对它们是什么的认识和当时社会的意识形态有关，大众也不是一个有着固定所指的词汇，而是具有其历史阶段上的意味的。对大众的认识必须放到一个“关系”性的体系中来认识。作为1930年代的两种文艺类型——民族主义

六朝以来，佛教为越来越多的中国本土人士所接受，其所承载的佛教文化亦对当时的文学产生了巨大影响，突出表现为在志怪小说中衍生出以“称道灵异”为主旨的佛教灵验类小说。然而，作为唐前小说的一个重要类型，佛教灵验类小说在以往中国小说史的研究中却相对薄弱。本书通过史学、宗教学与文学的相互渗透和沟通，从一个新的视角研究六朝佛教灵验类小说，紧紧围绕《观世音应验记三种》，从分析个案入手，具体论述这类小说生成的历史语境、文体特征、美学意蕴、成书过程，探讨此类小说与佛教信仰、社会文化之间的互动，归纳了此类小说在小说史