随着建筑行业管理要求的日益正规化和精细化，市场竞争日益激烈，工程项目的利润越来越薄，结算审计的要求越来越严苛，项目管理经营的难度越来越高，潜在亏损的风险也越来越大。在此大背景之下，建筑行业的施工企业对工程项目的造价商务管控以及全过程的项目创效活动越来越重视，有的施工企业开始逐渐树立以工程项目结算为中心，各个部门各个岗位建立统一的利润创造意识、成本控制意识、造价风险控制意识、合约法务风险意识，以部门联动和岗位融合为方向进行精细化项目管理和项目实施，确保每个项目的利润x大化。正是基于此，本书以工程项

本书详细阐述了日本明治维新至第二次世界大战战败约80年的经济发展史中，作为“政商”的财阀所扮演的关键角色。财阀虽然随着时代的变化而不断适应新的角色，但一直都是日本型企业的代表。本书联系近代日本发生的重大政治、经济事件，同时结合当时的时代背景与国际形势，从宏观的视角进行论述。

本书从两位女主人公梅与兰的视角，穿以对话形式，借助生活中的所见所闻，生动、通俗地解读了企业为满足不同顾客的需求而要使流程与(服务)产品匹配的道理。第1章和第2章将顾客需求刻画为“多、快、好、省”，将企业运营策略的精神归纳为(服务)产品—流程矩阵理论。第3章至第6章通过衣、食、住、行中商业模式的演化与创新，更细致地揭示了企业如何利用技术，巧妙地创造新的流程，将好钢用到刀刃上。本书行文颇有《菜根谭》的味道，为读者呈现了生活乐趣背后的流程理论光芒。

新时代脱贫攻坚研究系列立足于十八大以来中国脱贫攻坚的现实实践，选取当代中国脱贫攻坚最前沿、**代表性的几个地市，以它们具体的脱贫攻坚政策、措施、效果为主体，综合论述十八大以来中国脱贫攻坚的具体成就及现实意义，既彰显了某一点某一领域的具体成就，又以小见大反映了中国波澜壮阔的脱贫攻坚伟大事业，具有重要的理论价值和现实意义。丛书选取的河南济源、江西赣州、广东清远、湖南湘西，是习总批示过且非常有代表性的地市，具有典型的代表意义。本书介绍的是河南济源的脱贫经验。

布达佩斯围城战是二战中较漫长、较血腥的城市攻防战之一。历史学家翁格瓦利为这场影响深远但近乎被遗忘的战役撰写了一部无与伦比的军事史。他搜寻被束之高阁的档案，挖掘被历史埋藏的史料，寻访战争的亲历者与幸存者，试图还原真相，书写二战历史研究缺失的篇章。但这不仅仅是一部军事史，《布达佩斯之围》从政治、社会乃至人性的角度再现了这出恐怖的大戏。“多瑙河之珠”的毁灭本是可以避免的。突围是徒劳的，投降换不来解放，近100万布达佩斯居民眼睁睁地看着双方军队的残杀和家园的毁灭，却无力干预……

借助开创性的档案研究，罗伯特·瑟维斯对冷战最后几年扣人心弦的调查明确了罗纳德·里根、戈尔巴乔夫、乔治·舒尔茨和谢瓦尔德纳泽之间的非凡关系，他们在那个全世界发生重大变化的时代，找到了合作的方法。《冷战的终结》展示出一小圈子运筹帷幄的政客是如何坚定地在他们的任期内结束冷战，不可逆地改变了全球政治图景。

《反革命》一书是美国杰出的政治理论家、哥伦比亚大学法学和政治科学教授伯纳德·E.哈考特对当代美国人敲响的警钟。本书追溯了反叛乱战略的历史性变革：从20世纪五六十年代在阿尔及利亚、越南等地的反殖民斗争中发展和完善，到“9·11”事件后在伊拉克和阿富汗战场上部署，重塑美国的对外政策，再到它的本土化和在美国领土上的应用，最后到达终极阶段，即在没有任何本土叛乱和革命的情况下的反叛乱模式——反革命。

本书主要为当代美学家阿格妮丝·赫勒关于美学与现代性的思考，是阿格妮丝·赫勒20世纪90年代以来已经发表的一些著述的选本。本书选录了《艺术自律或者艺术作品的尊严》《情感对艺术接受的影响》《玩笑文化与公共领域的转型》《欧洲关于自由的主流叙事》《保证陌生人：莎士比亚与同化失败的戏剧》《何以为家？》等12篇文章，主要探讨美学与现代性、现代文学与文化中的身份政治、伦理道德问题、情感在艺术接受中的地位，体现出对形而上学模式的美学批判，确立在当下日常生活中的美学基础。

哲学史叙述的是思维结果中的那些最终和*尖端的部分，它们在逻辑上封闭的结构与创作过程的思想潮流相距甚远。鉴于这种情况，应该尝试倡导另一种理解，更直接地面向精神活动，而不是塑造的构成物，更多地关注精神的创制过程，而不是最终的构成物。作者力求将哲学史的叙述复杂化，以更有纵深的视野呈现思想活动的长流，给人们提供解决问题的方法和途径。

本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可以清楚地阐明中国马克思主义哲学与中国哲学传统的内在联系，说明在过去百年间，中国马克思主义哲学通过对中国哲学现代转型和传统更新的积极参与，已经成为了中国哲学的内容，融入了中国哲学的传统，由“在中国的哲学”转变成了“中国的哲学”，解决了民族文化身份认同问题。本书在学理上对中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题作出了回答和解决，从理论上回应了中国马克思主义哲学所面临的