李调元是清代文学家、诗人、戏曲理论家，生于四川罗江，与遂宁张问陶、眉山的彭端淑合称清代四川三大才子，著述甚丰，在文学、诗词、历史、民俗、经籍等方面均有建树，被誉为百科全书式的人物，对清代的出版与文化有较大影响。近年来，对其生平与学术思想的研究已成显学。该书系收集了全国多所大专院校、社科院的专家学者及地方文化工作者有关李调元研究的论文，内容包括《涵海》版本研究、李调元与文学、李调元与民间文艺等，具有很高的学术价值。

本书构建了乡土文化在地方中小学校传承应用的系统框架，针对当前乡土教育实践中的薄弱点与空白点，开展了实践探索与经验总结。书中共八章，内容包括：新乡土教育的时代价值、新乡土学校的规划设计、新乡土教育的文庙传承、新乡土教育的书院何为、新乡土学校的地域展现、新乡土学校的文化彰显、新乡土教育的场馆基地、新乡土学校的课程活动。

本书是日本幻想文学大师涩泽龙彦关于恶魔幻想艺术的文化札记，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。从原始洞窟艺术、各大古文明神话，到《启示录》抄本、世界各地的教堂艺术；从德拉克洛瓦的《梅菲斯特》、老勃鲁盖尔的《叛逆天使的堕落》，到博斯的《圣安东尼的诱惑》《最后的审判》，涩泽龙彦缕析了恶魔幻想艺术的前世今生及其种种元素和主题，并文之以颇具启发意义的文化洞见，直指恶魔艺术的本质。

本书主要讲述了自周族公亶父迁居岐山起，至周公旦病逝之间百余年波澜壮阔的周人历史，以及平行时间线下武乙至帝辛几代商王之间的晚商故事。作者以通俗诙谐的语言，按时间顺序梳理了中华文明早期历史的晦暗经过，向我们讲述了小邦周是如何率领本邦及诸多小方国，推翻了热衷神祀、人牲的商朝，之后革新天下、分封诸侯、制礼作乐。周的种种制度理念成为孔子毕生思想追求的人文渊薮，商周间的历史变革则塑造了华夏文明的基本样貌。

为什么青少年会厌学恐考? 为什么青少年会离家出走? 为什么青少年会自伤轻生? 这些问题是如何产生的,它们产生的根源是什么，又该怎样化解呢？ …… 在《青少年叛逆心理学》这本实战派心理咨询师高占民结合多年心理咨询经验打适的实用手册中，你将收获关于学习、成长、爱、人际关系、幸福等课题的诚挚指导。

本书运用平台理论、竞合理论和资源相关理论，利用探索性多案例研究方法，通过对4对理论抽样的互联网平台企业案例的分析与比较，界定了数据资源所具有的归属性和相似性属性，提炼了竞合战略与竞合行为等相关构念、深入分析了平台运行机制与数据资源属性对互联网平台企业的对抗型、伙伴型、适应型和孤立型等竞合战略选择的影响机理与平台企业在不同竞合战略状态下基于数据资源配置倾向与应用倾向的竞合行为。本书基于互联网情境挖掘了数据资源属性和平台企业运行机制，构建了竞合战略与竞合行为的理论体系，补充和完善了现有的竞合理论和资

《故里有灯/乡土·系列》是一部90后作家创作的乡土散文集，作者从多个角度描绘出故乡的模样，分为故里景致、故里味道、故里记忆、故里花事四个专辑，讲述那些记忆里的人和事，感悟生命的真谛。语言干净纯粹，富有情感，值得让人细细品味。

《情漫龙滩河》故事讲述了发生在龙滩河畔太保山村一批热血青年的成长故事。他们随着国家恢复高考的钟声，走出大山，端上了铁饭碗，有的当了教师、厂长、局长；有的扎根山村，建设家乡。但他们很快殊途同归，都围绕家乡建设做出了各自的贡献。故事着重描写一个因为城乡篱笆断情缘的女人，在抗战老兵爷爷的支持下，不向命运低头，从承包荒山开始，咬住青山不放松，捍卫生态农业，坚守良心种养殖业最终获得了事业的成功。

松林书院建于北宋仁宗年间，因院内对植古松二株，干矮枝阔，故名“矮松园”。明正德年间，更名“松林书院”，沿用至今。松林书院作为青州治学、教育胜地，历经了千年沧桑。蔡元培曾亲题“勤朴公勇”牌匾作为校训，高悬门上。本书共五章，前四章以时间线索梳理了松林书院创建与变迁的清晰脉络，对书院的办学历史、教育教学状况及崇儒重道的核心精神进行了较为完整的阐述，包括众多名人在书院读书或讲学的史实以及相关的诗文与掌故，反映了儒家士子丰富的情感世界。

这是一本有故事、有方法的时间管理手册。小学阶段是孩子养成良好日常习惯的关键时期，《儿童时间管理》抓住少年儿童的心理特点和阅读习惯，从孩子熟悉的场景引入，用好玩有趣的故事讲述了时间的重要性，并结合有趣的插画、步骤分解，让孩子更重视、更珍惜每分每秒。每篇文后都附有时间管理法则，教给孩子时间管理的方法和妙招，不仅能让孩子建立起管理时间的意识，快速掌握技巧，还能培养其良好的习惯，让孩子学会合理安排学习和生活，每天都过得充实有意义！