俄罗斯族是我国人口较少的少数民族之一。这个年轻的跨界民族在融合变化中生存，保留和传承了一些淳朴的俄罗斯民俗文化。希望更多的人能了解和关注这个民族——中国俄罗斯族……《中国少数民族人口丛书：俄罗斯族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

本书共分为六章。主要内容包括：从“蕃客”、“回回人”到回族；回族遍华夏；求知，从摇篮到坟墓；道一声“色俩目”；人生的历程；寓“清”于“真”的社会生活。

安详的天鹅，为你飞舞，吉祥的神鹿，为你鸣歌。在辽阔的呼伦贝尔大草原，在大兴安岭密林深处，鄂温克人头戴红穗帽，荡起心爱的桦皮船，品尝膳肉酪浆，唱起动人的《母鹿之歌》，伴着绚丽的彩虹，领略神秘的萨满世界……《中国少数民族人口丛书：鄂温克族》为我们介绍的就是鄂温克族这个少数民族的文化。

独龙族生存于独龙江，独龙江不仅是其衣食父母，也是激发其生存智慧，萌发生产生活知识的息壤。独龙族世世代代生于斯、死于斯、葬于斯，最后以蝴蝶之躯回归自然怀抱，那是一种何等的实在！那是一种何等的浪漫！《中国少数民族人口丛书：独龙族》为我们介绍的就是独龙族这个少数民族的文化。

哈尼族是一个历史悠久且极富韧性和创造力的民族。千百年来，这支来自“努玛阿美”的民族在不断地迁徙、融合与分化中发展壮大，他们以山为伴，耕耘劳作，生息繁衍，与云南各族人民一道，为祖国山河的壮丽多姿添上了浓墨重彩的一笔。《中国少数民族人口丛书：哈尼族》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

聚居于“像凤凰羽毛一样美丽”的月亮山脚下的水族人，有着旖旎的自然风光，悠久灿烂的文化历史，浓郁的民俗民风，精美绝伦的民族民间工艺和富有特色的文化设施……《中国少数民族人口丛书：水族》介绍了该民族的历史文化、风俗习惯、文化故事等内容。

在神奇、秀美的阿佤山上，生活着一个古老、柔情、彪悍、智慧的民族——佤族，古老的民间史诗传说《司岗里》记述了佤族的源起及其与其他民族的关系，他们以落拓不羁的性格、神奇动人的风俗，赋予了阿佤山区绚丽多姿旖旎无比的景致、旷世久远的意境与惊奇、独具特色的生机与魅力。《中国少数民族人口丛书：佤族》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

美丽的中亚锡尔河畔诞生了无数传说和史诗，传说乌古斯汗有六个儿子，分别名为太阳、月亮、星星、天、山和海。这六个儿子又分别生有四子，由此形成乌古斯24部落。来自山汗长子撒鲁尔的后代，万里东迁，又在青藏高原谱写了一部中国撒拉族的传奇史诗。《中国少数民族人口丛书：撒拉族》为我们介绍的就是撒拉族这个少数民族的文化。

《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒说”，直译意为追溯彝族的根源，作为古乌撒部地（今贵州省威宁、赫章两县一带）形成并广为流传的一部著名的彝族历史文献，有很多个抄本在流传，除毕节市彝文文献翻译研究中心译审王子国先生家的抄本外，毕节市彝文文献翻译研究中心的248号、264号、370号、913号、390号、660号、249号、126号等藏书都可视为这部书的不同抄本，或分散抄本。这些藏书、抄本，已入选首批“国家珍贵古籍名录”。从记录父子连名谱的特征上看，《彝族源流》所录的谱系和威宁彝族回族苗族自治县（以下简

祖、摩、布（君、臣、师）是彝族古代三位一体的政权制。祖号令，摩行权，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。这种制度早在六祖分支（约春秋战国）时已高度完善。祖摩布三位一体政权实体视祭祀、婚姻、战争为三件重要的大事，而以祖宗崇拜为主要内容的祭祀尤为重要。《彝族源流》第十五卷的七个章节，《六祖君长世袭谱》、《强盛的糯侯》、《乍氏六兄弟》、《侯氏嫡长三十代谱》、《糯嫡长之一》、《武嫡长之一》、《乍嫡长之一》，在较系统记载六祖各支大宗、旁宗谱的同时，充分反映了后人对取得祖、摩、布地位的先祖依辈分追赠“沽、维、