《赫连泉馆古印存》是罗振玉先生于一九一五年和一九一六年先后辑成的正续二册钤拓印谱，这是他精心收藏并精意汇集而成的重头印谱。《赫连泉馆古印存》正续集，共辑入周秦两汉、魏晋及唐宋元印章八百十六方，遴选精严、品类众多、品貌精美，且时间跨度近乎二千年。可见，对于印坛来说这是一部颇为重要的印谱。

一九四〇年岁次庚辰，陈伏庐以所藏玺、印六百余，于王氏麋砚斋倩人钤拓，此系继往年辑成之藏印集——《己未集》及《庚申集》后，将续得而尤精者钤成印谱五十部，每部十一卷，名之曰《伏庐考藏玺印》。谱中收录百余钮古玺和小玺印以及过去谱录罕见的诸如执法刺奸之官印，王侯、将军的精品鎏金官印和多枚不同样式的私印，皆是质文并佳，与烂缺悉收，真伪莫辨者不可比拟。与龚氏瞻麓斋、陈氏澂秋馆、罗氏赫连泉馆、张氏碧葭精舍等藏印相较，足以抗衡。

《黄庭坚金刚经》 黄庭坚（一〇四五一一〇五），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，人称黄山谷，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家。与张耒、晁补之、秦观都出于苏轼门下，并称苏门四学士。诗文上，他与苏轼并称苏黄，为盛极一时的江西诗派的开山之祖。 黄庭坚书法博采众长，转益多师，初以周越为师，后取法唐代颜真卿、怀素，受杨凝式影响较大，尤其得力于摩崖石刻《瘗鹤铭》，结体纵横奇崛，用笔以侧险取势，自成格调，与苏轼、米芾、蔡襄并称苏黄米蔡，即书法史上著名的宋四家之一。 尽管黄庭坚小楷《金刚般若波罗蜜

本书是一本关于“今草”书法,经过多年的书写和实践写出的书法著作,它阐明了现在“今草”书法发展中遇到的难题,和“通用规范汉字标准草书书法”为其发展开拓的方向和道路。它阐述了“通用规范汉字标准草书书法”的渊源和特点,及其书写、创作基于临摹的新思想、新方法。该书共分四章,第一章《千字文》提供临摹范字,第二章叙述该书法的特点和单字的书写,第三章介绍其作品书写创作的新方法,第四章是该书法的作品鉴赏及其临摹方法。

《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排

吴颐人先生的书法作品独开生面、自成一家，他将篆隶行草等字体元素、技法有机地糅合在一起，形成了他奔放、率性而又别具一格的汉简书风。在此集中，吴颐人先生首先对古今简牍出土概况进行了梳理，并对汉简书法的艺术价值进行了阐述，本集收录了吴颐人先生的汉简书法七十余幅，内容涉及诗词、楹联、匾额题字等书法作品，其书结体有法，通篇一气呵成，笔墨大巧若拙，浑然静定，气象万千，颇具个人艺术特色，为后学者提供了一份学习简牍书法的范本。

本书从郎景和大夫平日的书法作品中，遴选出100幅，以“从医”“为人”“做事”三个篇章编辑成册。其中有作者的偶感悟语、读书心得、箴言摘记评注，也有突发奇想和多年思想沉淀，全面体现了作者坚守的人文主义和科学精神。随笔短小精悍，但无论是书写者本身的智慧和幽默，还是文字透出的那种广博、豁达的心境无疑都是很有感染力的，这是科学与艺术的共鸣，也是当下人们非常需要的一种精神修为。

本书以一个省会城市公安局摧毁黑社会犯罪团伙为主线，以一个刑侦支队长的视角呈现黑恶势力发展壮大的社会背景，解读传统文化和现代文明状态下，英雄刑警和刑侦在社会转型期所面临的信仰选择和自身局限性。

《颜真卿多宝塔碑临习歌诀》采用歌诀的形式，对颜真卿《多宝塔碑》进行集字讲解，本歌诀总结了汉字楷书的笔画和结字规律，采用七言并全部押韵，力求通俗易懂、易背易记。本歌诀根据笔画、结构分为十四个部分，每部分十二句，共一百六十八句，并为每一句歌诀配了四个例字用以说明其规律性。本歌诀例字选用颜真卿《多宝塔碑》宋拓本，高清放大，精选精修了768字，几乎无重字。本歌诀例字选用颜真卿《多宝塔碑》宋拓本，高清放大，精选精修了768字，几乎无重字，并加注了简体字和米字线。本歌决虽选用颜真卿《多宝塔碑》为例字，但歌诀

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《颜真卿颜勤礼碑集字吉语诗词》是此系列中的一本。