《佛蕴禅思》一书以佛教与当代社会经济生活、社会文明、道德与文化建设的关系为论述中心，从佛家思想的十二个层面，探讨佛教文化在培育民族精神中的积极作用。作者将多年的研究成果践行于现实世界，实现理论与实践的真正结合，深入剖析如何将佛教与我国社会的发展、人们的日常生活相融汇，共同推动现代社会文明的建设。

《佛道名言品鉴》一书从佛家和道教经典著作中选取名句，将其分别归入修身、自然、喻事等十一种类别，辅以作者的介绍和品评。通过格言集萃的形式说明深刻的佛道哲理，同读者一起体悟深邃的传统智慧。

《百喻经新解》一书以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为底本，重新安排文章结构，简化注释内容，将九十八则佛经譬喻直译成便于读者阅读的文字形式，语言深入浅出，发人深思。此外，每则譬喻的辨析部分凝结了作者历年来研究佛学的心得和课题成果，有助于读者进一步了解佛学文化。

《〈坛经〉注解》(《六祖坛经》)用通俗的语言将佛法三藏经律的核心内容传递给大地的有缘人。此书以契嵩本《坛经》为根据，参照敦煌二本，根据玄奘菩萨所传慈恩宗教理，对《坛经》的内容进行注释、校订和释义。

人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙，*初的原型为何？究竟是如何通过人们的谣传、误解，变成如今我们所描述的形态的呢？虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源，但仅仅靠此途径，还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质，妖怪与幽灵到底有何不同。在《柳田国男选集：妖怪谈义》中，柳田国男融合了各个妖怪的故事，站在民俗学的角度，从其由来、传说等入手，逐步分析其中脉络，力图找出关于妖怪的奥妙。无论读者是仅仅对妖怪传说感兴趣，还是想深入研究日本妖怪文化，都能从中受益匪浅。

后秦译经不仅体现和促进了当时佛教的兴盛，而且对后世中国佛教哲学及南北朝隋唐时期成实、三论、律宗、天台等宗派的形成，也具有极大影响。故本书将以译经为中心，从后秦佛教兴盛的背景入手，在重点探讨译经僧及其译经的同时，对统治者与佛教的关系、后秦长安僧团、译场制度、僧官制度、佛教对石窟艺术的影响等问题加以论述，希望由此还原后秦佛教的本来面貌。

本书分中华神龙、舞龙习俗、凤凰传说三部分，内容包括：人文初祖与神龙的交融、皇帝龙袍上的龙图案、源远流长的龙文化内涵、舞龙习俗的起源与传说、我国舞龙传统的发展等。

《庐山慧远与中国哲学心性本体论的建立》论证了中国哲学“宇宙心”观念的初步建立过程。本书以庐山慧远为中心，结合晋宋时代的佛学思潮，试图论述四至五世纪的中国佛学在形而上学的基础上构建心性哲学，从而开启中国佛学之创新时代，并决定尔后中国哲学发展主轴的思想历史过程。

发源于通古斯满语族系的萨满文化是一座文化圣殿，充满人类童年时期生命的思想记忆、充满着蒙昧、奇异、梦臆、神幻的文学艺术魅力。满族作家尼阳尼雅·那丹珠（白玉芳）为您讲述满族世传萨满文化的前天、昨天、今天……

本书为一部记录中国北方民族及满族族群文明史的萨满学术文学作品。以满族氏族源流、氏族迁徙、氏族谱序、氏族与民族融合等口头和史料为依据，对萨满文化在在唐渤海、金代、清代的皇家和国体文化的史记、资料一一梳理成章，为满族氏族发展之路给予了生动、翔实的文学描述。