《唐诗三百首》是清代孙洙、徐兰英夫妇编选的唐诗选集，收录七十六位诗人的三百余首作品。所选诗作众体兼备，雅俗共赏，问世以来，广为流传。俗谚云："熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。"本版在孙氏伉俪选编基础上，对选目进行适当调整，增补卢照邻、杨炯、张若虚、李贺、罗隐等不同时期、不同流派的唐代诗人代表作，对于王维、李白、杜甫、白居易等名家，选篇也各有扩充，后总计收录九十七家三百八十四首唐诗，皆为经过时光验证、脍炙人口之佳作。体例上按照诗人生活时代先后顺序编次，以呈现唐诗在初、盛、中、晚不同时期的发展流变与

本书是蔡曜阳继《朝阳》《飞跃千山》《蔡曜阳短诗选》《海阔帆扬》《展翅奋飞》之后的第六本个人专著，分为童心灿烂海阔扬帆飞越千山香江风情家国情怀大地放歌六辑，共一百八十首力作。他的诗作切入生活、反映现实、展望未来，情感真挚且意象清新，韵律鲜明和谐、优美激越。全书风格典雅、文采盎然，在展现作者成长的心路历程同时，满怀热诚地礼赞亲情、友情、家国情，字里行间饱含哲思睿智和青春才华，洋溢着拳拳赤子之心，闪烁着人文精神的辉彩。

本书是蔡曜阳继《朝阳》《飞跃千山》《蔡曜阳短诗选》《海阔帆扬》《展翅奋飞》《青春绮梦》之后的第七本个人专著，分为朝拜长城踏雪寻梅品读岁月种植春光青春的梦五辑，共一百章散文诗。篇篇言简意赅、形散神凝，散文为体，本质是诗。其情感丰富而细腻，意象清澈而婉蓄，音韵悠扬而澄明。他用昂扬挥洒的健笔，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，放声礼赞祖国情、香江情、故乡情、亲情友情，文字凝练沉雄，尽显人文本色，辉映出时代的风采。

九十年代以来当代诗歌的边缘化，曾为时代强音的先锋诗歌已淡出了大众视野。北京诗人作为一种整体诗歌声音，文化现象，诗歌生态传承似乎隐没了。之后北京虽也出现过很多优秀诗人，但他们却像一个个晶莹的水珠消融在波涛泛起的湖面上。然而，独立、开放的北京诗歌传统和诗歌精神一直在每一个北京诗人身上自由地延展着。所谓的找寻、梳理、致敬也都是在这个背景下建立的。 自1986年后，本册诗集35年来次系统梳理北京籍诗人诗作，也是次清晰梳理朦胧诗之后的北京诗歌线索。这是一本代表北京本地诗歌高水准的诗集，既具备诗歌自身价值又

《窗外词》是学人之词，它比词人之词丰富，而比文人之词厚重。从内容上看，大体分为纪行、时令、咏物、交游、感事抒怀五个大类。《窗外词》有三个特点：诗人的情志，充分利用长短句的优势抒发了丰富的情感。他的情感包含了家国情、师友情、古今情、天地情，有大爱无疆，也有细腻入微。智者的睿智，作者在三十多年积累职业历练的同时，也提炼了人生的智慧，这些很自然地体现在其词作中。还有学者的理性，其长达数万言的跋，既是简明的词史，又有作者对词的别有会心。

诗集分为《写给母亲》《写给自己》《写给他人》《写给岁月》四个篇章。生活的意义是人赋予的，用诗人的真性情来表达生活，除了一份真实外，还有一份流动的旋律，流动的张力。这本诗集是写给生活的，是生活艺术化的折射和呈现。黑塞是德国作家、诗人、评论家，被誉为20世纪伟大的文学家之一。在他的诗中，家乡的小径、乡村的夜晚、屋前屋后的小草与树木、天空的星星与白云等等都是诗，那种自由与无束、追求与向往、任性与流浪的日子，让人心驰神往。

《影子倚在过去的墙》为诗人愚南洲的诗歌作品精选集，收录诗作《灰鹊与汝瓷》《夏夜思外婆》《香云纱》《骑一辆青桔》《母亲的声音》《在老洋房里寻找旧时光》等一百余首。愚南洲的诗歌清新淡雅、意蕴悠长，既有灵动的抒情，也饱含对生命的真情挚爱。情景交融是她的诗的显著的特点，她对诗意有自己独到的理解和表达。

《走向呼唤》为作者17-20岁在美国留学期间创作的诗词合集。本书分为三个部分，包含了三种不同的诗歌形式：部分为现代诗集东诗西意；第二部分为古诗词集古往今来；第三部分为灵心苑走向呼唤。《走向呼唤》是作者在海外学习时的诗意思考和梦想憧憬，把当代年轻人内心的情感和对美好未来的期望进行了诗意的描述，是一本诗风唯美、情感细腻、用词高古、浪漫温馨、明心见性的作品。

浮冰先生的这部诗集深受传统中国诗学的影响，并将感叹生活、吟咏情性作为他的诗歌写作的首要任务。诗的生成必将与他自身的所见所闻、情怀感受结合起来。万事万物皆可引发内心的波澜，应物而感，抒发情志，乃是中国诗歌的传统。浮冰的这本诗集，正是以这一传统的抒情方式感喟人生的产物。这些诗作或将对人事的感悟隐藏于襞绩的象喻之中，或直接抒情、述怀，忠实地记录当下的人际遭遇，悲欢离合。

诗集《达斡尔艾门之歌》是诗人以达斡尔民族历史与现实为题材所撰写的长诗，包括《山水之子达斡尔》《世代忠烈达斡尔》《生生不息达斡尔》三个部分近400行，全景展现了达斡尔民族的发祥、发生、发展历史，深情礼赞了达斡尔民族热爱自然、热爱家园、热爱祖国的民族特质。诗歌的每一部分，甚至每一部分下的分支都从引入一首达斡尔民歌开始，然后顺势以我的视角展开我的叙述，二者既紧密相连，也相辅相成，民歌视角为叙述者视角做了一个牵引，而叙述者视角的展开反过来又将丰富的达斡尔民歌以某种内在联系有机地串联在一起。