《在西瓜糖里》写成于1964年，首次出版于1968年，是理查德布劳提根写作生涯中的第三部小说。小说意象纷呈，想象奇崛，具备多重阐释空间，堪称后现代主义文学的典范文本，被诸多评论家视为布劳提根继《在美国钓鳟鱼》之后的又一小说代表作。

本书是略萨于19731974年在巴塞罗那的萨利亚写完的，他同时完成了本书的电影脚本。故事基于一个真实事件：为了解决亚马孙地区驻军士兵的性饥渴问题，秘鲁陆军总部组织了一支由劳军女郎组成的服务队。这项服务被大大地夸张、歪曲，以致变成了一场骇人听闻的闹剧。作者通过一个不严肃的故事（满足军方的性需求）对一个重大的社会政治问题（军事当局的腐败）进行了严肃批判，表面上一本正经地引用大量文献（包括请示报告、来往公文、通知、电台评论、新闻报道等）严肃地汇报工作，实际上不动声色地对不良现象进行了淋漓尽致的揭露和嘲

在某种程度上，我所有的作品都是基于日本艺术……出自凡·高于1888年7月15日写给弟弟提奥的信 1853年，美国海军准将佩里率军舰驶入江户湾，强硬地打破了幕府闭关锁国的状态，也推动日本艺术沿着港口涌向了海洋的彼岸。陶瓷、珐琅、漆器、丝绸乃至浮世绘，这些充满东方风情的艺术品在西方的大型展览会上一经展出，便迸发出灿烂的光芒。 众所周知，凡·高一生都痴迷于收藏浮世绘，但他并不是一位被日本艺术吸引的西方画家，劳特雷克和莫奈等人也为之深深着迷。虽然这

受到中国花鸟画的影响，日本形成了独立的花鸟绘体系。特别是到了江户时代，浮世绘成为绘画的主流，花鸟绘作为其中的分支，自开一派风雅世界。花、鸟、鱼、虫，甚至传说中的神兽等都属于浮世花鸟绘的创作题材。 本书沿着浮世花鸟绘的发展轨迹，解读百余幅名家之作。从初始阶段的质朴到时期的震撼，浮世花鸟绘发展过程中的每一个阶段都涌现出独具特色的绘师留下传世经典。铃木春信的清丽雅致、喜多川歌麿的细腻感性、葛饰北斋的天才构思、歌川国芳的独具匠心、小林清亲的创新大胆…… 同时，书中各种花鸟趣闻

20世纪初的维也纳群星璀璨，是欧洲活跃的文化中心。这是弗洛伊德和维特根斯坦的时代，也是马勒和勋伯格的时代，更是维也纳分离派活跃的时代。古斯塔夫·克里姆特、约瑟夫·霍夫曼和科洛·莫瑟、奥托·瓦格纳等人领导了这场属于维也纳的现代主义艺术运动，旨在将不同门类的艺术融合在一起，形成了20世纪初维也纳丰富多彩的文化环境。尽管这场运动如流星划过夜空般地转瞬即逝，但是它对欧洲当代艺术与设计的影响不容忽视。 本书由3位欧洲美术史家撰写，附以1250张插图，

鉴赏西方油画并没有想象中那么高深莫测，它就像破案一样有趣。从古至今，艺术家在画布上编码，观者在图像中进行解析，如果观者能了解当下的历史、画家的生平、象征与符号，那么也就能透过画布解读这些留存在世界名作中的玄机。 本书共收录51幅世界名画，不仅详细阐释作品和画家之间的关联、作品中不为人知的细节，还按时间线的顺序排列，从故事中为你构建艺术史的脉络。从历史中解读图像，同时也能从图像中解读出特定时代的思想结构，因为图像也是历史留存的证据。一件伟大的艺术作品，可以为观赏者打开一扇窗，提供一个看世界的全新角

本书系上海市高级人民法院组织编写的应用法学类图书，每年出版4本。本书主要由上海市法院系统的法院干部、法学理论界和司法实务界人士撰稿，内容主要为法学实务研究和理论探讨。本书收入文章26篇，是2021年的第1辑，总第310辑，包含专稿、司法实务、司法大数据分析、改革前沿、案例精解、学术争鸣、审判业务文件等栏目，对审判实践和理论研究具有一定借鉴和参考价值。

死刑、堕胎和安乐死的合法性问题是当代哲学、伦理学、政治学以及法学中争论不休的几个重要问题。虽然在哲学或伦理学的层面上，关于它们的争论可以一直持续，但是从法学的视角来看，获得一个确定的答案却是必须的。本书就是获得这样一个答案的尝试：本书引入西方两大权利理论，即意志理论和利益理论，将支持或反对死刑、堕胎和安乐死的主要学者观点理解为某种对生命权的解释，即这些观点或者暗含地将权利视为意志，或者将权利视为利益。 经过对既有观点在生命权解释理论上的认归，本书发现，那些将权利视为功利、利益或意志的观点无法为死

《资本论》是本影响人类历史的巨著，具有划时代的意义，它的科学性和指导意义，不会因时代变迁而过时。在新的历史条件下，本书以通俗的语言配以妙趣横生的插图和漫画重新将《资本论》带回大众的视野。作者以简明扼要、通俗易懂的方式，将《资本论》的经典理论，以生动活泼、深入浅出的形式介绍给渎者。选择《资本论》中具有代表性的语录，以资本主义国家的金融危机作为切入口，联系国内外实际生活中的生动事例，解读马克思的经济思想，并对马克思在《资本论》中涉及的其他方面的论述，也作了深入浅出的解析。修订版在原作的基础上增加作者

本书作者是中国国际关系的主要学者之一秦亚青。本书借鉴了中国的文化和哲学传统，对世界政治进行了具有开创性的的重新解释。作者开创了中国建构主义研究的先驱，并发展了这种方法的另一种形式，认为以背景知识定义的文化可以培育社会理论并促进理论创新。在此论点的基础上，本书提出了关系的概念，将重点从个人参与者转移到参与者之间的关系。这种关系本体论考察了关系发展的过程，在这种过程中关系创造了行为者的身份并为其行为提供了动力。这种令人振奋的新概念吸引了国际关系理论、社会理论和中国政治思想等相关领域的学者，对于那些寻