老年人是国家和社会的宝贵财富，老年教育是我国教育事业和老龄事业的重要组成部分，发展老年教育是建设学习型社会、实现教育现代化、落实积极应对人口老龄化国家战略的重要举措，是满足老年人多样化学习需求、提升老年人生活品质、促进社会和谐的必然要求。

随着经济的发展和科技的进步，人才成为企业重要的资源之一。如何吸引人才、留住人才成为令各个企业主头痛的难题。因此，企业为了激励和留住核心人才推出了一种激励机制股权激励，即通过一定的模式和条件赋予员工部分企业股东权益，使员工具有主人翁意识，提高员工的主观能动性和积极性，让员工与企业形成利益共同体，帮助企业实现长期稳定发展。 本书首先从股权激励的起源和发展史出发，结合小米、永辉超市、碧桂园等典型案例讲述了企业引入股权激励的重要性。基于股权激励的必要性，本书作者创造性地提出了四位一体人才激励服务模式方法

两位曾经在中国工作的法国人亲身体验中国经济腾飞历程，作者看到了中国发展的历史，中国所走的道路以及中国独特的发展模式，更看到了中国经济增长背后的社会、文化、制度等各个关键要素，以外国人的视角，跨越千年，洞察分析，从古丝绸之路到新丝绸之路，探索中国走向繁荣兴盛的内在逻辑。为读者生动、客观讲述了中国走向复兴的真实故事。全分为四部分：部分对中国从沉睡到觉醒的历史，对中国古代历史和近代革命历史、社会主义建设和改革开放的重大历史转折和和历史事件进行了评述；第二部分介绍了新中国成立，巨龙归来、腾飞，以及中国迅

2016年底，我们收到都市传说研究者金醉寄来的一本民国笔记，笔记里头记载了北洋年间一系列罪案实录和神秘事件调查。笔记的作者叫金木，正是金醉的太爷爷。而当时他从事的工作属于一个调查和记录民间罪案与离奇故事的隐秘群体夜行者。金醉感怀于笔记中那些正在被遗忘的人物和故事，于是他重新收集史料，并将其整理成一部北洋夜行档案，希望可以将那些浮沉往事记录下来。 笔记所记录下的上百篇故事和案件当中，不乏许多惊天要案和奇闻逸事，然而让我印象尤为深刻的却是一桩发生在戏法班子之中的失踪案。 1919年4月，在北京城发生

《中国戏曲地理与数字地图创建研究》立足于文学地理学研究的前沿理论和方法，从古代戏曲文献中提取考辨全面的地理数据，通过地理信息系统（GIS）将这些戏曲数据与空间信息整合在一起，建构起历史变迁的时间维度、地理布局的空间维度、戏曲发展的文学维度三者合一的全景动态式戏曲景观。在文学地理学较为成熟的作家占籍静态分布研究范式基础上，本书结合戏曲文献的特质，一方面将研究对象的身份从作家拓展到演员及曲论家，另一方面也将研究视角深化到戏曲故事的时地分布及动态变迁，这是本书对文学地理学研究范式的创新尝试。

《兰亭续考》，二卷，续《兰亭考》而作，作者俞松。所录内容均为两宋人物就《兰亭》诸本所作题跋，其书卷录俞松自藏及他人所藏《兰亭序》本，多为名人题跋本，并逐本具各家跋语，间或加按语；第二卷则全录俞氏自藏而经李心传题跋者。所录题跋与《兰亭考》基本不重出，特别是李心傅跋语多及史事，可补史缺。

《书苑菁华》是一部书法论著汇编，共有二十卷，所收凡三十二类，共一百六十余篇。该书是对汉字书法研究的文集，汇集了汉魏至宋代论书法的名篇要籍，涉及书法史论、书家人物、书法评论、书法技巧等。

本书按照时间顺序全面介绍了印度中世纪和近现代的印地语文学发展历史，通过大量的原始资料，对各个时期主要的作家与作品进行了介绍与评价，对印度中世纪宗教文学、印地语近现代文学及现代印地语文学出现的现象、作家、作品、思潮和流派等，给予了较全面的关注，并选择出具有代表性的作家和作品予以解读和剖析，对于印地语文学研究的开拓和深化具有非常重要的意义。

本书全面介绍了印度教的吠陀、梵书、史诗、往世书和佛教本生故事、耆那教大雄故事等宗教文学作品，以及后世出现的各类诗体和散文体的俗世故事和戏剧。所述内容广泛涉及创世神话、自然现象、风物典故、伦理说教、历史传说、节日起源等，不一而足。作为学术性著作，它也同时兼顾了知识性和趣味性。

甘地（MohandasKaramchandGandhi,1869-1948）是印度现代具世界性影响的政治家、思想家与宗教改革者。在新时代背景下，重启对甘地的研究，特别是以宗教为切入点进行学术探讨，是深入了解印度宗教与圣雄甘地，研究解印度现任总理莫迪连续执政后背后的民众心理，分析宗教与现代性之复杂关系所必需。 本书分为六章。章梳理甘地时代之前，印度莫卧儿王朝时期宗教文化现状。第二章从哲学、经济、政治、社会等不同侧面分析甘地宗教思想的构成，。第三章进一步探寻甘地宗教思想的来源，特别是源自印度传统文化