《二刻拍案惊奇》的主导思想也是扬善惩恶，作者自称“主于劝戒，故每回之中，三致意焉”。有时议论不免陷于繁琐，但某些议论却很值得注意，如卷八开头论强盗，矛头直指统治阶层，就不是空泛之谈了。由于历史条件的限制，书中流露着较为浓厚的宿命论思想，还有轮回报应、宗法观念等，个别段落中，性行为描述比较露骨，对此我们均应持批判态度。

《封神演义》是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。全书以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆，剖孕妇、敲骨髓，置酒池肉林等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。

《警世通言》汇集了宋元明白话短篇小说，为中国古代小说宝库提供了一份珍贵的遗产。作者通过他自己的三篇序言以及他编辑的这些小说本身，阐明了他对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。

《聊斋志异》里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

《喻世明言》有作品40篇，包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》，是宋人话本；《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》，明人（含冯梦龙）的作品。此次出版上海古籍出版社出版的《喻世明言》（作者冯梦龙、校注傅成），用明天启初年天许斋本为底本。

丛林、杂树在山水画中不可缺少，古人画树原是根据各种树木的组织规律，概括简墨写成。画家根据画面需要，看情节意境，适当地安排树种。 《刘止庸画树技法解读》是作者刘止庸绘制的树木手稿，适合美术爱好者临习。

颜之推(531～约595)，字介，原籍琅砑临沂(今山东省临沂市)，世居建康(今江苏省南京市)，是南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍，后投奔北齐，历20年，累官至黄门侍郎。577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上土。581年，隋灭北周，他又于隋文帝开皇年间被召为学士，不久以疾终。颜之推传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共20篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家

这套启蒙经典，包括了千百年来广为流传的《三字经》《弟子规》(千字文)等，它们凝练于中华民族浩如烟海的传世典籍。丰富深刻的文化底蕴、脍炙人口的名篇佳句、朗朗上口的音韵之美……对正处于成长阶段的儿童来说，都是再好不过的启蒙教材。

(增广贤文)是一部极有影响力的蒙学读本。这部数千字的著作汲及人际关系、处世哲学和对读书的看法等等，可指导儿童学习，增强其道德修养。全书将格言以韵文的方式排列在一起，读起来朗朗上口。这些格言是先人智慧的结晶，或出自于民间谚语，或来自于古代文化典籍，其中的大部分格言至今仍被人们奉为圭臬。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，与《大学》《中庸》《孟子》一起，被合称为儒家文化的四大经典作品。在封建社会时期，《论语》历来是学子启蒙教育的必读之书，在中国教育文化史上占有重要的地位。 本着弘扬中华优秀传统文化的精神，我们特地选编了这本《论语》。本书摒弃了原作中部分思想消极的内容，选录其具有积极意义的名言警句，并对其进行注音、注释、翻译，以方便小读者们阅读。为了加深小读者对原文的理解，我们精心挑选了中国古代名人的小故事，附在每一段原文的后面，并配以浅显易懂的文字，对故事所蕴含的哲理进