本书以高校日语教学研究为基底，以跨文化交际能力培养为导向，围绕高校日语教学中跨文化交际能力培养展开论述。简述了高校日语教学的基本理论；详细论述了高校日语教学与跨文化交际的融合，试图厘清中日跨文化交际的规则以及高校日语跨文化交际教学中的问题等内容；概括了跨文化交际视角下的高校日语教学策略，对高校日语教学中跨文化语用失误进行了分析并提出解决策略；综合分析了高校日语教学跨文化交际过程中，对学生跨文化交际意识和跨文化交际能力的培养，为高校日语跨文化交际能力培养教学给出指导意见。

本书以日语教学相关理论为基底，以日语教学中的创新实践为导向，介绍了教学方法理论研究及应用、语言学理论研究及应用、情景式教学理论研究及应用等三个方面的教学理论，并对日语教学的模式进行了分析和探讨。日语教学中自主学习能力的培养也是一个非常重要的方面，包括传统学习方式的弊端、面向未来的学习观、教学中激发学生学习兴趣的策略、日语自主学习能力的培养措施等内容。在日语教学的创新培养方面，着重论述了互联网与日语教学实践之间的关系。本书研究的角度和得出的结论具有一定的学术价值，为日语教学的创新研究提供了参考的价

本书以高校外语教学为基底，以跨文化交际视野为导向，对跨文化交际视野下的高校外语教学人才培养问题展开研究论述，介绍了跨文化能力概述，引导读者对跨文化能力有一个基本的了解；详细论述了跨文化教学过程中的影响因素，向读者介绍跨文化教学过程中遇到的问题；具体分析了跨文化能力培养的路径与策略以及跨文化教学过程中的测试与评价，试图厘清跨文化能力中的各项其他能力的培养方式，向读者展示了跨文化教学中的测试与评价；介绍了跨文化教学的现状与展望，为跨文化教学的未来发展提出建设性意见。

本书以基层党建工作的研究为基底，对信息化时代基层党建工作的创新建设展开探讨。书中对基层党建工作进行概述，说明了基层党建工作的相关理论，分别介绍了农村和城市的基层党建工作建设，并从不同的角度论述基层党建工作的创新实践，此外，分析了新媒体时代给基层党建工作带来的机遇和挑战，以及新媒体时代基层党建工作的创新路径，并重点论述了基层党建工作信息化建设的现状和对策，以为信息时代我国基层党建工作的创新发展提供建设性指导意见。

《怪物》：卢八一因为童年的一次任性，致使弟弟在沙尘暴里丧生，这也成了父子关系失和的导火索，而卢八一的儿子，也对这个怪物爷爷充满恐惧，祖孙三人重归于好的密码却是卢八一去世多年的弟弟。《以博尔赫斯命名的房间》：现实中，作家我被书店邀请去做驻店作家，我住进了一间以博尔赫斯命名的房间，进行小说创作。其间，书店附近发生了一起命案，一个女孩被割喉致死。作家创作的故事里，女孩前往枫村寻找失踪的哥哥。刚开始，村民对她热情而周到，慢慢地开始发生怪事，逃亡的通缉犯流窜到村子里试图对她图谋不轨，村支书也开始派人监视她

长安街上一路畅通。今天是星期天，要在平时辛平一般不走长安街，因为老堵车，虽然单从路程说走长安街是最顺的，出了单位右拐再左拐就上了大道。自从买了车，辛平才知道自驾车上班跟坐公交车完全不一样。坐公交车不操心，操心的是司机，乘客只能顺其自然、随遇而安，堵车还是顺畅都由不得自己，操心也没用；自驾车，从上车开始就要琢磨怎么走、遇到车多怎么办、遇到行人怎么办、见缝怎么抢道、红绿灯怎么绕开，同时还要不断地看着时间，估摸着上班会不会迟到……

本书主要探讨了一个可以说是灾难般的德国人习性，即视文化成就高于一切，视文化为政治的高尚替代品，这种倾向深刻影响了从18世纪末直至今天的德国历史。作者认为，德国人对艺术的偏爱强过政治，是理解纳粹主义特殊本质的基础，许多德国人(和其他人)正是被纳粹美学所吸引。希特勒及其圈子中的许多人都是失败的艺术家和知识分子，他们仿佛在将政治作为一种艺术的替代形式来付诸实践。

《先知及其他故事》是南非短篇小说大师赫尔曼查尔斯博斯曼的代表性短篇集，原名《马弗京路》，收录《先知》《马弗京路》《草原上的星光》等二十一个短篇小说。这些故事经由一个名为沙尔克·劳伦斯大叔的虚构叙述者之口娓娓道出，艺术地再现了十九世纪末、二十世纪初南非大地上的战争、迁徙、友谊、背叛与爱情。

近些年来，相对主义与建构主义的知识观与真理观甚嚣尘上，甚至成为了学术界的正统观点。保罗·博格西昂在本书中检验了这些观点，指出它们的根本缺陷，表明哲学仍然为常识提供坚若磐石的根基，即我们能够对事物达成客观理性的信念，而这种信念与认识者的社会和文化视角没有关联。博格西昂的这本小书系统梳理了建构主义的缺陷，在他看来尼采、福柯、罗蒂以来的相对主义陷入了误区。现在已经到了超越叙事相对主义与事实客观主义的时候了。

本书把哲学变得平易近人。作者用轻松欢快的语调，向读者介绍了20种具有代表性的哲学思维方法。他模仿了亚里士多德《论题篇》的形式，但远比《论题篇》生动有趣。书中的每一种思维方法，都关联了一位哲学大师以及他的哲学思想。从亚里士多德、苏格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈贝马斯、海德格尔，几乎贯穿了整部哲学历史。