《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。

佛教与道家、儒教在中国历史发展过程中经历了多次碰撞和融合的过程，这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著，通过佛家与道教儒教发展的历史脉络对此进行梳理分析，划分为四阶段：相遇与借用：东汉时期的佛教与儒道、冲突与融合：魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政：宋至清的佛教与儒道、困境与互救：近现代佛教与儒道。全面地解析了佛家与道教儒教相互影响和思想融合。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。申祖胜所著的《魏晋风度(竹林七贤)》为《华夏文库·儒学书系》之一。魏晋时期是儒学和玄学融合时期，竹林七贤放浪的形骸和内心自律之间的收放，折射在内心的痛苦，多元地展示了时代和思想融合时期文人们的生活和思想状态。

董晶晶所著的《三千年前的歌唱(诗经)》对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述；对于《诗经》的文学意义作出评价；核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨；最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。

《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著，全书从知行关系上，理想与现实的关系上，在士人和庶民的关系上，在学者和政治家的关系上，中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸开阔，讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰一生的哲学和社会互动的历程，可谓处在大起大落的20世纪中的知识分子的一份档案。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。王春林所著的《上古智慧(尚书)》为《华夏文库·儒学书系》之一。本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。贴近现代人的生活，对现代社会和人的工作、生活、学习各方面都具有教育意义。

前沿科学其实并不高深，它不仅离我们并不遥远，而且在不经意中改变着我们的生活。《十万个为什么：科技也疯狂（校园经典第六版）》以中小学科学课程标准“培养科学素养”为原则，精选出第六版《十万个为什么》中的热点科学问题，以轻松活泼、风趣幽默的方式予以解答。

《格林威图画书精选集》凯特?格林威KateGreenaway，1846-1901），出生于英国伦敦，在工艺美术以及水彩画方面造诣颇深，并于1889年入选英国皇家水彩画画家学会，与同时期的伦道夫?凯迪克、沃尔特?克兰一起对现代儿童图画书产生巨大影响。1901年，五十五岁的凯特因病去世。英国图书馆协会为纪念她而设立了“凯特?格林威奖”，以严格的标准为孩子们遴选优秀的儿童图画书。他为古老的童谣和故事诗绘制的彩色图画书，是当时英国孩子最喜爱的读物。本书将这位插画大师最富盛名的经典作品汇集在一起，包括《苹

《碎片上的女人》是一部长篇小说，以一个男孩寻找母爱为线索，讲述了不同时期在自己身边的不同类型的女人命运。他所寻觅的母爱，从开始就是摔碎的镜片，那些女人是其中的一个个碎片：妈妈（自私）、奶奶（善良）、美丽（姐弟恋）、宁慧心（纯真）、马芬娜（放荡）、七婶（偏执）、梅阿姨（诱惑）、汪春花（宽容）……这些女人连缀一起，凑成了他想象中的母爱的影像。而寻找母爱的小男孩则通过与这些女人的接触，拼凑出了自己想象中的母亲的形像。

《我是藏獒》由古怪先生编著。正义勇敢的藏獒、勤劳善良的人类、阴险毒辣的狼、狡猾卑鄙的狐……一切物种仿佛一开始就被贴上了标签。在人与自然的对抗中，藏獒是该忠诚还是正义？《我是藏獒》打破了僵硬的道德脸谱，以藏獒纯净的心灵来观察这个世界，獒与人最终的改变，是獒性对人性的最好映射。在猎枪和鲜血换来金钱的日子里，人逐渐迷失了自我，迷失在杀戮中。通过藏獒的不断矛盾和反省，刻画出人在金钱与道德旋涡中挣扎的景象。獒群对血统的痴迷，揭示了血统荣耀的苍白，并予之以绝妙的讽刺。藏獒爱上人类，一开始便染上了悲剧色彩。人