心态能成就一个人，也能毁掉一个人，经常受不良心态掌控的人，很难得到快乐和恣意的生活。本书运用大量的实例阐述心态对一个人的身体、心理、工作、人际等方面会造成的种种影响，并结合实际提出了有效管理心态的方法，希望可以帮助读者在生活中保持良好心态，修炼高情商，做自己的情绪调节师，做自己的心态引路人，从而拥抱幸福的生活！

女人的幸福需要自己争取，靠的是做人做事的幽默艺术，与人交往的包容心理和立身处世的淡定智慧。本书是为女性读者量身打造的魅力修炼读本和处世策略应用宝典。语言轻松睿智，剖析层层深入，以上、中、下三篇的形式全面地介绍了提高女性处世智慧的方法和技巧，是女人提升自身魅力、修炼处世技巧的实用读本，旨在帮助女性读者增加受人欢迎的资本，收获幸福美满的人生。

心理学是关于灵魂的科学，人的生活首先也主要是由人的心理与行为支撑的，需要心理学的知识提供帮助。本书从心理现象、心理暗示、心理效应、心理定律、心理力量等几个方面，用通俗的语言并结合生动和具有启发性的案例，将心理学上的基本概念给予精彩阐释，使你看清自己的心理，深谙他人的心思，了解每个行为背后所要表达的真实的意义，借此更好地引导生活，改变人生。

礼仪好似一张通行证，携带它，人际交往会减少很多纷争。礼仪是一套隐形的华服，它在不着痕迹之处折射出一个人的素质，展现出内在的修养，让你在他人那里大受欢迎。礼仪虽不深奥难懂，却也是一门需要细心研究的学问。礼仪的闪光点在于细节之中，本书分析了在日常礼仪中必须注意的上千个细节，内容新颖、全面、丰富，涵盖个人礼仪、社交礼仪、职场礼仪、说话礼仪、餐饮礼仪、服务礼仪、日常礼仪、家庭礼仪、涉外礼仪等各个方面。这是一本修炼礼仪修养的黄金读物，让你在熟悉、掌握并合理运用各种礼仪的基础上，拥有自信、得体、优雅的举止，

人生旅途中，我们经常会感到迷茫和胆怯，踌躇而不知如何前行，甚至害怕跌倒和失败，害怕被社会打磨得过于世故圆滑，害怕成为自己曾经最讨厌的那种人。本书正是立旨于此，着力为读者解决人生路上的困惑、纠结和苦恼，让每个人都能直面自己的内心和现实状况，用最勇敢的姿态、最坚强的内心去面对生活中的风风雨雨，成为最好的自己。

交际是女人取得事业成功必备的能力，更是安身立命的智慧。善于交际的女人懂得与人相处的方法、技巧和策略，在偌大的社交场上开辟出一块属于自己的舞台。本书旨在提高女性的交际智慧，系统地阐述了女人与人交往时需要注意的形象、仪态、内涵、语言以及交际技巧等方面的内容，并对女性容易出现的社交弱点和错误提出警示和忠告，是一本不可不读的交际指南。

经过十几年的亡命博弈，颠覆元廷，“驱逐胡虏，恢复中华”，重建“大一统”帝国，又花费了三十来年的时间立纲陈纪、使厚民生、独揽乾纲、统一思想、科举成式，发动了不少于八场暴风骤雨式的大运动……在那个轰轰烈烈又令人痛苦不堪的“洪武”年代里，大明帝国到底治理得怎么样？如何来看待“洪武”的大明开国皇帝？有人说他是恶魔、是杀人不眨眼的刽子手、屠夫，也有人说他是英雄、“圣人”，甚至还有人称他为“千古一帝”。清圣祖康熙帝评价其为“治隆唐宋”，这到底有着怎样的含义？还有，作为政治人物，前面我们讲了很多很多朱元璋执政

本书主要是讲朱元璋君臣的统一运动，即南征与北伐等“多管齐下”。而北伐后明朝有着相当一段时间与北元军进行斗智斗勇算什么？也称北伐？似乎历史上还没这么个说法，还有双方交锋了多少次？结果如何？过去人们往往泛泛而谈，谁也没有说清楚。作者从《明太祖实录》、《皇明诏令》等明代文献资料入手，深度考察了洪武年间大明与北元之间的历次战争，发现当年有过个比较固定的说法，叫“清沙漠”。其首次出现在洪武四年朱元璋诏令里头：“朕起农业……重荷上天眷佑，平群雄，一天下，东际辽海，南定诸番，西控戎夷，北清沙漠”（《明太祖实录

朱棣“靖难”军进入南京时，建文帝人间蒸发。由此，追踪建文帝的下落，成为大明帝国的第一谜案。据永乐朝的官方的说法，建文帝被烧死了，朱棣还假摸假样地挤出了几滴鳄鱼泪以示悲痛，并以天子之礼下葬了建文帝。既然如此，那么建文帝陵在哪儿？数百年来无人知晓；更让人一头雾水的是，赶走建文帝后，永乐皇帝当政时，怪事连连……建文帝下落之谜犹如幽灵一般不仅折磨了当政二十多年的永乐帝，而且也困扰了他的后代子孙。那么，建文帝到底到了哪儿去？600年来人们一直在寻找建文帝的最终下落之谜。有人说他出亡西南，有人说他出亡湖湘，

建文帝失国之际，建文朝大臣压倒性多数选择了“出亡”或“殉难”，演绎了一出出极为悲壮的“建文悲歌”。所有这一切，作者将之归结为“建文情结”。而这一情结一旦形成，一直存在于我们的社会之中，600年来有关建文帝出亡各地的传言层出不穷，善良的人们都希望建文帝不死。毋庸赘言，建文帝是一位有理想、有作为的人格品德高尚的“宽仁”君主，他也是中国历史上少有的一个好皇帝。但历史的无情也就在这里，一位在中国历史上少之又少的好皇帝只执政了四年，就匆匆地离开了政治舞台。由此拷问了一个古老的历史命题:得人心者得天下，真乎