本书作者长期从事国际贸易工作,通过揭示谈判思维、分享亲身经历的实战案例,让读者了解谈判的本质、谈判双方如何交换筹码,以及博弈背后的逻辑。你能学会如何做到高效沟通、巧妙说服,如何识破谈判对手的可能套路和手段,并大胆运用所学的谈判技能,为自己争取利益。读完本书,你会发现自己说话变得更有章法,能够洞悉他人的真正目的,成为同事、朋友眼中的“强人”。也许下一个职场精英和控场大师,就是你。

本书是一本关注工作中的沟通艺术的专著。强调道德伦理沟通,重视文化多样性,完善了工作中进行沟通的战略方法、实践案例等内容,讨论持续变化的沟通技术与自我评估工具,有助于读者提升工作中的沟通艺术。

一位毒舌作家逃亡在国外，莫名发现自己被一个教堂雇去编辑一份长达一千一百页的口述档案。这份档案记录和揭露的，是十年前军队对当地原住民骇人听闻的屠杀事件，其中包含很多受害者的泣血证词。 在编校的过程中，他不断为证词中如巴列霍诗歌一般醇厚的字句而沉醉。从受害者的自述“我的脑子缺了一块”，到亲人的哀叹“那些房子，它们在伤心，因为里面早已无人……”，再到□直击人心的“我们都知道谁是杀人犯”。他的意识逐渐被吞噬。像一只正走向祭祀场的羔羊，他因病态的妄想而陷入神志错乱，直至分不清历史与现实，

战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，卜算的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政□。

《溯源中国》的“中国”取其地理上以及地理上的延伸义，作者立足于中国的发轫期，以宏观的角度思考中国文明与早期国家的形成过程。他坚持考古学本位与实证主义，客观严谨地阐释了作为一个生命体的早期中国形成、发展，以及在世界文明中不断演变的过程。本书分为三大版块：寻踪，论理，观潮，配有彩图、线图、说明表多幅，既专业又具有可读性。

本书将梁漱溟放在近代以来中华民族谋求独立富强的现代化进程中，从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗变及其丰富内容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值，对于深化中国近现代思想文化史研究，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要参考价值。

你害怕做重要的决定吗？你觉得自己不行，不敢表达真实的想法吗？你不敢拒绝别人，怕自己不合群吗？你缺乏安全感，总是陷入情绪的旋涡吗？你不快乐，却还是不敢离开一段坏的关系吗？你总想别人给你做决定，又讨厌别人安排好一切吗？你很迷茫，觉得人生太难了……不要总是听别人怎么说，如果总是按照别人的期待活着，你就过不好自己这一生。知名畅销书作家采薇写给迷茫年轻人的清醒力作。当一个人内心还不强大时，为了融入群体，难免会迎合讨好他人，逃避退缩不敢做自己。但一个人真正想要在心灵上获得成长，就必须活出自我；为人处世要清醒

他是长寿者，从19世纪活到星际殖民时代，活了足足两千年。他是智者中的智者，亲历过人类两千年的历史，提炼出逢凶化吉的生存大智慧。他是拉撒路·朗，人类的老祖。在一场“一千零一夜”式的豪赌中，他将向你诉说“一千零一个”关于爱的故事：他倾听过一个AI柔肠百转的告白，给同父同母、却毫无血缘关系的亲兄妹主持过婚礼，在病床前吻别过深爱却短寿的爱人，为一个zui不该爱的人穿越时空……当时间终于足够我们酣畅淋漓地去爱，或许我们终于有机会，在时间的尽头一窥爱的本质。

我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。十五志于学：家贫不忘立志孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。三十而立：知识与能力才是立身之本孔

一场车祸颠覆了安娜艾尔的生活，她失去了一条腿，男友也不辞而别。她写信向检察官赫维咨询法律问题，一问一答间，两个孤独的灵魂彼此靠近，未知的威胁却也悄悄降临。几天没合眼的木匠托马斯强行卸下一身疲惫，给正在接受化疗的弟弟讲森林里的故事。死神在亲人身侧如影随形，连日的忧惧压得托马斯喘不过气来。安娜艾尔与托马斯就在这样一段特殊的时间里相遇，他们都在以自己的方式与叫嚣着的命运抗争。漫长的黑夜过后，太阳还会照常升起吗？