资治通鉴故事内容以政治、军事史实为主，兼及社会经济、思想文化和重要历史人物。该书在编纂过程中虽然得到他人协助，但经过司马光的精心编辑、全书风格如出一人之手，文字优美，叙事生动、具有相当高的史学价值和文学价值。为了帮助广大读者更容易地阅读和理解资治通鉴故事这部书，我们将书中的精华部分用通俗易懂的文字改编成若干个故事，这就是大家现在看到的这本《资治通鉴故事》。

《北国石刻与华夷史迹/博士生导师学术文库》以我国北方地区发现的各种石刻为研究对象，以墓志为主，兼及石塔、经幢、墓碑等，而这些石刻中，内容又以唐代墓志为主，为研究唐代历史文化与北方民族（如回鹘、仆固、浑部、葛逻禄、薛延陀、党项）史的重要资料；有的墓志则对探讨唐代西域、敦煌历史及中西关系具有重要意义。

《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代（相当于晚清道、咸以降至民国初年）的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙，其不啻为二十世纪初期《左传》注疏史上的集大成之作。本文以该著为研究对象，将其与西晋杜预《春秋经传集解》、近人杨伯峻的《春秋左传注》进行具体的对比研究，从纠谬订补、申发推衍等几个方面探析《左氏会笺》对杜预注的继承和发展

本书运用大量晚清报纸杂志、档案、手稿，首次系统而真实地展现了清末立宪运动史的全貌，朝野活动场面不断切换，人物情景经常交替，动态地描绘出一幅丰富多彩又错综复杂的历史画卷，为解释清王朝的灭亡奠定了坚实的基础。观点鲜明，创见迭出，论证严密，评价公允。这部书作为一部开拓性的著作，已经成为近代史研究的经典之作，广受学术界、思想界好评。本书更适合从事相关学科或者研究人员参考阅读。

本书是研究中国古代东南社会的学术专著。本书就东南汉人融合疍家造就了中国海洋文化展开了论述，展现了从畲人到客家种山经济在东南的漫衍，沿袭南方文化的女性劳动习俗对女性家庭地位的两面性，并从血缘、地缘、神缘到业缘、学缘，以男性为核心的乡族社会形态的多样多样性进行了研究，同时考查了以福建为核心的古代东南社会底层中的义门、械斗、厚嫁、溺婴、结契等社会习俗。

本书是中国社会科学院研究院侯宜杰先生写的一部历史随笔集。本集选入的大部分内容为有关近代中国历史的研究论文，少部分为读史札记，所写内容相关时间段为1895-1916年。主要致力于以清末立宪运动和袁世凯为中心的清末政治史研究，所写文章多属这两个方面，其他方面略有涉及。比如维新变法等内容。是一部上乘的学术作品。

本书是“成都·成华历史人文系列丛书”的其中一本。以青龙场和昭觉寺为坐标，通过田野和文献，梳理相关的历史和文本，聚焦在挖掘与之相关联的人物和事件。试图在历史大背景下，勾勒青龙场以及昭觉寺特有的轮廓和人文内涵。

“游山玩水”是中国文人的强项，一有机会一定会亲临实地畅游且吟咏一番，有条件的话还要在石壁上题诗作对。都城风景一向是文人士大夫热衷歌咏的题材，但唐宋诗文却较少出现北京西山，除了王朝控制力的原因外，更多是其风景未经“锤炼”，在自然与人文的结合上还无法与唐宋都城周边的山水风景相比。真正使得西山风景变得系统化、审美化的是金章宗完颜璟在中都西北郊建立了著名的“八大水院”。此后，西山山脉中的险峰奇崖、幽泉玄洞、松林禅寺，竞相称为文人雅士探幽、吟咏的对象。明代是文人书写西山的黄金时代，尤其是明成祖迁都以后，进

《资治通鉴》简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部编年体通史，共294卷，历时19年完成。它以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共16朝1362年的史事。司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《资治通鉴》中，我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰，看到帝王将相们的处世之道、为政之法，以及他们在历史漩涡中的生死沉浮、悲欢离合

春节是每个中国人特有的情愫，而每个春节特有的“迁徙”——回家过年，是我们深植于内心的信念。中华人民共和国成立以来，祖国由清贫到富裕、从封闭到开放、从落后到强盛，普通人的每一个小家庭的过年景象也随之变化。本书分为返乡、新衣、吃食、年货、除夕、拜年六章，讲述了几十年来人们在衣、食、住、行等生活各方面的变迁；本书作者从对个人成长生活回忆的叙述出发，站在历史进程中普通家庭、普通个体的角度，结合史料，通过珍贵、生动的图片以及图片背后的故事，向读者展示了一段祖国不断发展、人民生活不断进步的集体年味记忆。