《贵州省少数民族影视文学剧本集》由四个贵州少数民族题材影视文学剧本构成，它们是岑祥兰、吴秦业的苗族题材影视文学剧本《阿朵的云》（根据岑祥兰、吴秦业小说《云》改编），安洨华的彝族题材影视文学剧本《山水恋歌》，西篱的布依族题材电影剧本《十二重天》（根据2007年花城出版社出版的西篱长篇小说《夜郎情觞》改编），李俊的布依族题材影视文学剧本《美丽的月亮河》。这些少数民族题材的影视文学作品，反映了近几年来，在党和政府的政策扶持和帮助下，贵州各地各族人民通过自己的努力创业，生活得到了翻天覆地的变化，过上了幸

《椎牛》记述“椎牛”祭典的各项仪式；二是分析“椎牛”祭典的历史文化渊源；三是译注“椎牛”祭典的经文。“椎牛”祭典内容丰富，反映了苗族宗教信仰、哲学思想、风俗习惯、社会组织结构、经济生活等。《椎牛》是靠前本系统、全面记述和研究“椎牛”祭典的著作，有重要的学术价值。

动物凶猛不仅仅表现为为进攻的杀伤力大，更主要的是这种动物无所畏惧，敢于进攻。如草原上的狮子，狼群，森林里的老虎，海洋中的鲨鱼等等。在天空中翱翔的鸟类也有很凶猛的一面，如鹰、雕、鸢、鹫、鸮、隼等猛禽，嘴强大呈钩状，翼大善飞，脚强而有力，趾有锐利勾爪，性情凶猛，捕食其他鸟类和鼠、兔、蛇等，或食动物腐尸。

在动物界，人们经常用“朝生暮死”的蜉蝣来比喻生命的短暂与易逝。因此，野生动物从不“迷惘”，也不会“抱怨”．只会按照自然的安排去走完自己的生命历程，它们的终极目标只有一个一一使自己的基因更好地传承下去。在这一目标的推动下，动物们充分利用了自己的“天赋异禀”，并逐步进化成了异彩纷呈的生命特质。由此，我们才能看到那令人叹为观止的各种“武器”、本领、习性、繁殖策略等。

人和动物天生就是好朋友，人类对其他生命形式的亲近感是一种与生俱来的天性，只不过许多人的这种亲近感被现实生活逐渐磨蚀或掩盖掉了。但也有越来越多的人，在现实生活的压力和纷扰下，渐渐觉得从动物身上更能寻求到心灵的慰藉乃至生命的意义。狗的忠诚、猫的温顺会令他们快乐并身心放松．而野生动物身上所散发出的野性光辉及不可思议的本能，则令他们着迷甚至肃然起敬。衷心希望本书的出版能让越来越多的人更了解动物，更尊重生命，继而去充分体味人与自然和谐相处的奇妙感受。并唤起读者保护动物的意识，积极地与危害野生动物的行为作斗

猫之所以喜爱吃鱼和老鼠，是为了在夜间能看清事物，需要大量的牛黄酸，而老鼠和鱼的体内就含有牛黄酸，所以猫是因为自己的需要才吃鱼和老鼠的；夏天狗吐出长长的舌头，是为了散热，因为它身上没有汗腺，而在舌头上；麻雀喜欢洗沙浴，是因为它们可以通过沙砾摩擦皮肤，梳理羽毛，驱除体外寄生虫，是一项强身健体的运动方式。在动物世界中，还有着很多奇妙的事情等着我们去发现。

介绍了煤气作业相关安全生产法律法规和标准规范以及各类煤气的基本知识，从各种煤气的生产工艺、主要设备，到安全操作、检修、事故应急预案等方面，对煤气生产、储存、输送、使用及维护检修中的危险有害因素进行了详细讲解，并结合近几年来所发生的各类煤气事故案例，对发生煤气中毒窒息、火灾、爆炸等事故的原因进行了分析并提出了预防措施。探讨了预防煤气作业事故的综合安全措施等。

随着琥珀市场的不断升温，琥珀不可再生的特点使其原料不断紧缺，加之人们的盲目追捧，造就了琥珀工业化的产品层出不穷。一代、二代、三代压合技术，压清，烤色，填充，甚至是高仿，不断充斥着琥珀市场。在具有上下五千年文明的泱泱大国中，大多数国人均崇尚于天然。可现今的琥珀市场中，商家利益至上的思想，将天然琥珀的文化沦为一种变质的扭曲的物质文化，并用误导性甚至错误的言论影响着人们。何谓真我？何谓本色？正本清源，这是根本；追求本色，这是正统。无为深信琥珀的世界应该是一片净土，人们佩戴、收藏的琥珀不应仅仅是饰品、物

《中国西部甘薯》以国家确定的我国西部12个省、市、自治区独立成“章”，每章均较系统地介绍了该省、市、自治区的甘薯栽培历史、生产利用和科学研究等内容。其内容既有西部各省、市、自治区甘薯生产、利用的系统技术和部分甘薯产业化企业、加工机械生产企业产品等的介绍，又或多或少有“志”的风格，内容丰富且较系统，其中很多资料从未公开发表。《中国西部甘薯》不但可作为从事甘薯科研、教学人员和涉农大专院校学生的参考书，还是广大农技推广技术人员和从事甘薯种植、加工的企业及专业户等的必读书籍。

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