本书以风度风华风骨风流分类，以生动浅显的笔触向读者讲述了顾毓琇、周有光、高士其、周培源、蒋光慈、梅汝璈、张岱年等二十多位出生于19001909年之间的思想家、文学家、科学家的生平、学识、才情、智慧、道德和担当，启迪读者如何做好人生选择，如何实现人生理想。

本书由四章构成。前两章叙述了焦裕禄如何从一个贫苦农村家庭的孩子，凭借着自己的勤奋和抗争，成长成一个亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的县委书记的榜样；后两章为采访札记，记录了新时代兰考县脱贫攻坚的先进事迹，刻画了勤勤恳恳在自己岗位上为人民服务的党员缩影，书写了焦裕禄精神的践行与传承。

本书主要内容包括对司马相如研究的探讨：司马的政治、文学等方面的历史贡献和对历史、社会的影响等方面内容。如川师大教授李大明、唐普撰写的《近百年司马相如研究综述》，川大教授张勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大学教授许结的《司马相如文论与武帝朝政治，山东财经大学教授王继训的《司马相如文献整理研究窥见之一二》，社科院历史所李桂《论司马相如对儒家“大一统”思想的继承与发展》，西南民族大学教授徐希平的《从司马相如对李杜的影响看其对中华文化的贡献》，四川文化艺术学院郑小琼的《相如与

本书真实记录了清华大学学生领导力“唐仲英计划”近30位学生在毕业后前往公共服务部门工作的经历与体会。“唐仲英计划”设立10年来，始终聚焦学生成长实际与发展需要，不断优化育人体系、丰富育人资源，目前，已有200余名毕业学员奔赴全国26个省(自治区、直辖市)的公共服务部门工作。本书通过访谈和个人自述的形式，展现了学员们在校期间接受培养的经历和毕业后在“为人民服务”的伟大事业中奋斗的故事，展现了清华大学基于因材施教项目等教育实践活动，贯彻高校立德树人根本任务的理论与实践成果。

本书阐述了宁化石壁是世界客家祖地，对之不同学者持有不同的观点。近三十年来，海内外客家人陆续回到宁化石壁寻根谒祖，找到了他们的祖先曾经住留的地方。唐宋之际，石壁曾经是一百多个姓氏的居住地。他们与当地土著居民进行融合，孕育了客家民系。南宋始，石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川陕南、台湾、港澳、东南亚等地。在他们的族谱和口述中，传承着自己的祖先来自石壁。二十世纪八十年代始，来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁，开启了漫长的寻根之路。自此，石壁客家祖地的身份逐渐显露出来。经过二十多年的石壁客家

全书沿着苏东坡的足迹，从成都出发，依次前往眉山、开封、徐州、黄冈、杭州、惠州、儋州、常州、郏县9个对苏轼意义重大的地方，以深度采访、记者手记等形式，还原苏轼绚烂多彩的人文故事，以及留给当代的东坡精神。书中试图抵达的，不仅是苏轼一生沉浮的寓所，还有他不管走到何处，都能让自己心安的精神家园。

本书是介绍唐朝著名诗人李商隐生平经历及其诗作的一部文学作品。李商隐(约813年-858年),晚唐著名诗人,字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今河南荥阳市)。唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑县病故,死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌

本书是傅雷写给孩子傅聪的书信摘编，时间跨度为1954年到1966年，话题不局限于生活琐事，还涉及艺术与人生的诸多方面，饱含着为人父母的情况感与责任，充满了对子女炽热而深沉的爱与期望，堪称是一本优秀的青年思想修养读物。

“厦门文学艺术人物系列专辑”为厦门市委宣传部和厦门市文联指导策划、围绕厦门文学艺术人物开发创作的系列图书，截至目前已完成郑小瑛、魏传义、朱鸣冈等48位文艺家的人物丛书的出版发行，生动再现厦门文艺界代表人物的风采，收到社会各界的强烈反响和一致好评。本书从小传、文章、社会评价等几个方面呈现纪亚福的文艺修为，展示文学和艺术的魅力。纪亚福，1948年生，国家一级演员。纪亚福1961年开始学艺，师承闽南高甲名丑陈宗塾、林赐福及洪玻璃、谢明亮等名师，学习丑角、架子花脸、老生等行当，从事高甲戏舞台表演。

本书是《人民政协报》春秋周刊专栏“文史观澜”多年刊发文章的合集，结集前经过再次编辑加工。文稿以民国至今的文化人之间的交往故事为主，间有涉及历史细节的记述，内容大都是从历史档案、“三亲”史料或研究性文章中来，将有趣味性的内容从浩如烟海中打捞出来，经过作者的再创作或重新写作，把学术内容“翻译”成通俗的语言，可作为读书人的“枕边书”，具有很强的再传播价值。