为了一座神秘的城市，一个奴隶女孩陪同她爱恋的主人和一队人，从非洲东海岸港口城市向内陆进发。但这一群人在陌生的地形里迷了路，一个接一个地消失。奴隶女孩，wei一的幸存者，在一棵猴面包树的裂隙中得到了庇护。在这里，她第一次完整拥有了自己的时间、自己的身体和自己的思想。她孤独地向猴面包树低语，追溯自己所有的过往，也反思自己的存在和意义，在这里重构自己的时间，与大自然共存，最后进行自我的殒灭。

《非洲民间故事》精选了74篇广泛流行于非洲是一个民族的口头传说故事，这些故事的特点是语言朴实，情节生动，幽默感强，常常引发旁听者开怀大笑，娱乐中受到启迪与教育。作品集中反映了非洲传统思想、伦理道德、衣食住行、风俗习惯等方面的风貌，为了解非洲地区社会、历史、文化、风俗等多方面情况提供有益资料。

《少年游》是青年女诗人黍不语的第一部诗歌集，这本诗集集合了青年诗人黍不语的160首诗歌。分四辑：少年游、风在吹、你们的、路在走。黍不语的诗歌语言清新、饱满、圆融，她书写故乡、自然、亲人、自我，既有着对世间万物细腻的洞察入微，又有着对人间万象的广阔空茫的哲理思考。

《神圣的希望》是诗人、安哥拉人民共和国首任总统内图的诗歌中译本。内图是一位思想家、著名诗人，他以抒情的诗行记录了时代与民族的苦难，表达了对无名者和弱者的深刻悲悯；同时他是一个政治家、革命家，他以行动者的积极介入，投身到解放斗争中去，为民族解放事业奉献了一生。他的诗是抵抗的诗，也是解放的诗；政治激情与语言修辞的有效结合，使他的作品焕发出人道主义的诗性光辉。 这部诗集反映了上世纪五六十年代安哥拉人民反抗殖民者压迫，争取人民解放的斗争精神和奋斗历程。透过这些充满革命激情的抒情诗，再现了安哥拉反对殖民斗

非洲国家安哥拉20世纪之前是葡萄牙*经济价值和*富庶的殖民地。进入20世纪，安哥拉人展开了实际反抗行动，要求独立自主。1975年，安哥拉宣告独立；但同年，安哥拉又爆发了全国性内战。直到2002年，安哥拉才结束了长达27年的内战，实现了全面和平，开始步入战后恢复与重建时期。 《童年》一书所讲的故事发生于1960年代前后，可想而知，当时的安哥拉人民生活境遇是非常糟糕的。《童年》开篇就写在大环境下，村中好多孩子成为了逞强斗勇的痞子，他们聚集在一起无事生非，不仅欺负同龄人，甚至连老年人也不放过。当他们自

巴特萨曾是世界上小提琴拉得*好的熊，大家都叫他大块头巴特萨。有一天，他重获自由，离开马戏团，开始了漫长的旅行……你猜，他在路上，会发生什么呢？

本书为由尼日利亚作家奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契根据她2012年的Ted演讲修改成的散文。阿迪契从自身的女性经验出发，逐一反驳人们对“女权主义者”的各种认识误区和偏见，犀利地指出在职场、家庭、公共场合，女性因性别因素承受的各种不公境遇。阿迪契巧妙地借用她在尼日利亚、美国亲历、见证的一系列故事，号召那些或沉默、或逃避的男性和女性一起，直面社会对待性别问题的伪善和不公，“修正”性别问题。