“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《礼器碑集字吉语诗词》是此系列中的一本。

靡香国流传着一个有关婚礼的诅咒：新娘总在婚礼前夜无端失踪，直到第二天日上三竿才返回家中。她们回来后无一例外要求退婚，并声明再也不嫁。那一晚到底经历了什么，她们只字不肯透露。十年后，国君的儿子长大成人，准备婚娶。靡香国埋藏百年的秘密由此揭开……

《密室小丑/黑猫文库》环环相扣，充分自洽，又出乎意料，直到结束时抖出悬念，却又不给出确切的答案，还要继续让读者去参与最后的推理。它既让读者脑洞大开，又令人百思不得其解，从始到终停留在一个自以为是的“聪明人的傻子”状态。它既用扑朔迷离的路径来诱惑人登山，又不把攀登者绕晕在深谷中而使其半途而废。它既制造恐怖，却又泼洒淋漓。它一步步把读者带向某个目的，却又并不是他们相信或看到的那个目的。读罢这部小说，我不禁觉得，世间世外的奥妙都被它说到了。这部书还让人感到有趣的是，它是相当本格的，同时又融入了社会和世

《项链》是一篇很好的短篇小说，对人的虚荣心和拜金主义进行辛辣的讽刺。结构完整，节奏灵动，主旨明朗。直接，讽刺，机敏，洗练而又有力。

本册中，天痕帮助奈落·比尔重回家族，揭露二先生的真面目。怎料，天痕的父母和朋友突然失踪，他也受到了威胁。在光明大长老等圣盟高层的帮助下，天痕终于救回了父母和朋友，但没想到，狡猾的冥教教主在他们身上下了剧毒。天痕无比自责，决定脱离圣盟。祸不单行，蓝蓝遭遇暗算，身受重伤。为了拯救蓝蓝，天痕等人发现了史前智慧生物水之神阿拉姆司，阿拉姆司告诉了他们史前智慧生物毁灭的原因，并将自己的水神之力传给了蓝蓝。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。[1]该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

饭点不吃饭，洗澡不洗头，该不该吃、该不该洗？见到玩具走不动路，随他去哭还是妥协买单？拿起手机、平板就放不下，“电子产品儿童”就要养成了？别慌！大多时候，我们不是做错了，而是把重点放错了。针对现代教育图景，本书通过7个主题，展现了不同情境中每个人的角色与担忧，并为我们提供了一个不同的教养孩子的思维方式，激发我们去思考、去寻找对孩子、对自己都更好的可能。管是为了不管，教是为了不教。只有开启孩子的自主性，才能在教养过程中同时拥抱成功和亲密的亲子关系。告别教养焦虑，做淡定从容的父母

日本首相与傻儿子互换身体？！政治家武藤泰山好不容易当上日本首相，却随即遭遇不明袭击，竟然和自己的笨蛋儿子互换了身体！再加上丑闻频发的内阁、虎视眈眈的政敌、玩弄舆论的媒体，还有蠢蠢欲动的国外势力。当尔虞我诈的政坛混入一个笨蛋，谁能真正赢得民心？

《土》是日本短歌作家长塚节的代表作，作品系初次翻译出版。长塚节作为一个地主阶级，但却与农民佃户相处甚好，同时也非常享受自然环境，从而成就了这部小说，并在夏目漱石的邀约下，自1910年6月在《东京朝日新闻》上连载。小说以鬼怒川边的农村为舞台，围绕农民堪次展开，描写他的生活与劳作环境，一同书写的还有他得破伤风死去的妻子阿品、能干善良的长女阿次以及一直不和的岳父卯平。一家人生活在农村，与周围邻居交往和谐，甚至与东家的关系也很好。作者长塚节对于自然四季、农夫劳作非常熟悉，以“写生文”的描述手法，排除矫揉

本书力求尊重和遵循戏剧的本体特点，拓展戏剧研究的空间，将剧作家、剧本、导表演和剧场以及观众纳入审视范围，构建综合性、全方位、立体化的戏剧研究格局。内容包括戏剧作家与作品、戏剧理论与历史、戏剧舞台实践、戏剧接受与学术史反思、当下戏剧评论等，在综合研究基础上致力于戏剧文化生态考察及文化自信的构建。