《中国古典音乐入门》是继《西方古典绘画入门》《西方古典音乐入门》《西方古典建筑与雕塑入门》《中国古典绘画与书法入门》之后第五本介绍古典艺术的入门书。本书用生动的语言,客观的立场和兼收并蓄的态度,为古典艺术的爱好者提供相应的入门导读,引领读者步入古典艺术的神圣殿堂。《中国古典音乐入门》既考虑音乐发展的历史,又兼顾音乐欣赏先易后难,先小后大的逻辑,由乐器和演奏形式作为叙述主干框架,全书主要分“中国古典音乐发展概貌”“历史悠久的弹拨乐器”“扎根民间的竹弦之声”“中国式室内乐”“中国式管弦乐”“清冷高远

随着公元前480年希腊在萨拉米斯取得非同寻常的胜利,伟大的波斯帝国和羽翼未丰的希腊国家之间漫长而激烈的斗争达到了高潮。这场令人震惊的海战永远驱散了波斯人入侵和占领的幽灵。彼得·格林精彩地重述了这一历史性时刻,唤起了波斯进攻引发的一系列戏剧性事件。尽管希腊人的人数较少,但希腊人的巨大胜利为希腊国家在创造性、独立和民主的环境中的历史性演变开辟了道路,这种环境为未来几个世纪提供了一个典范和灵感。彼得·格林对波斯和希腊战略的描述既清晰又有说服力;他关于士兵、政治家和普通公民生活的日常细节也同样令人信服。

本书基于文化视角与教育理论，探讨了音乐教学与艺术设计相结合的各种可能性和主要模式。本书的主要研究内容包括，新时代音乐教育模式和传统学校音乐教育模式的区别，以及在一定的教育观念、教学理论和学习理论指导下教学过程的稳定结构形式，进一步分析了音乐教学与学生个人兴趣紧密结合的可能性，对理论知识应用到实践中的细节进行了剖析，具有一定的创新性和研究价值。

《红毹笔谈》共收录作者学术论文36篇,计22万字,全书分上、中、下三篇。上篇“戏曲音乐研究”收录了作者有关戏曲音乐研究领域的学术论文,研究视野涵盖戏曲音乐理论话语体系的当代建构、戏曲声乐美学话语体系、戏曲作曲理论、戏曲音乐理论家研究以及有关昆曲音乐、京剧音乐、戏曲曲谱、京剧唱片、山东地方戏曲音乐等内容。中篇“聚焦前海”是有关前海学派的一些研究成果。下篇是近年来作者对于戏曲发展现象与问题的观察与思考,以及针对部分优秀剧目的评论文章。

本书根据当前钢琴教学中的基本模式进行分析,探索创新思维与师生互动的有效策略。钢琴艺术的发展与时代的进步有着非常大的关系,社会的体制、人民的生活、经济的高地都是艺术发展的背后环境,对钢琴艺术有着深远的影响。伴随着国民经济的快速发展,我国的钢琴大众审美高度也在不断攀升,这也给钢琴教学提出了更高的要求。在高校当中,钢琴老师一般按照既定的教学方案,通过教材的基础内容帮助学生进行教程辅导,同时会不断深入解析和加强表演技巧方面的训练,将理论知识与实践相结合,提高学生对于钢琴学习的认知能力。

蔡澜崇尚和追求快乐,虽然生命中难免有不开心的时日,但他有自己的解决办法。当遇到烦恼、痛苦时,他说:“不去想啊,逃避啊,吃吃喝喝啊。逃避很好呀,兜一圈回来,又很快乐的。”“我爱一切活着的东西,最讨厌的是担心、难过、悲伤、痛苦、忧郁和沮丧这几样,我当它们是敌人。消灭敌人不用和它们去斗争,最好是逃避。”在金庸看来,这是个“真正潇洒的人”,“真正的不萦于怀,一笑置之”。本书是蔡澜书写人生的散文随笔。在本书中,他谈爱情,谈友情,谈往事,谈旅行,谈女人,谈喜怒哀乐,谈生老病死,从容乐观,妙趣横生,表现了蔡澜

《独弦琴:京岛琴音》是一部多媒体图书,为“非遗广西”丛书中的一册。作品以独弦琴为写作对象,以图文并茂的形式为读者普及独弦琴的历史发展脉络、结构、经典曲目、非遗传承人故事等,生动形象地传播独弦琴文化、京族文化。图书配套使用多媒体技术,将独弦琴的音频、视频导入,读者扫码即可领略独弦琴的独特艺术魅力。京族是广西独有的民族,也是我国唯一的海洋民族,民族文化中有着深厚的海洋文化底蕴。独弦琴作为京族特有的弦乐器,承载着京族悠久的历史和浓郁的民族情感。独弦琴的故事就是京族的故事。京族独弦琴艺术于2011年经国

为缅怀革命先烈、弘扬优良传统，进一步发挥红色文化的引领、教育、激励作用，王天银创作了长篇叙事诗《火种——献给王子清烈士》一书。本书诗意浓烈激情迸发，语言典雅气势磅礴，史料翔实，内容丰富，结构合理，故事情节感人至深，人物形象鲜活逼真，通过一个个真实场景，还原历史细节，塑造了王子清等众多革命先烈英雄形象，全景式展现直南地区党的创建与寻路历程，是一幅热气腾腾的革命画卷，也是一首弘扬正气的红色史诗，更是一部引人入胜的恢弘力作。

《文心雕龙》是中国古代文体学和文学批评的伟大著作。敦煌写本《文心雕龙》残卷，藏在英国国家图书馆，S.5478，为小册子形式，南朝梁刘勰撰系草书抄写。起《征圣篇》迄《杂文篇》，《原道篇》存赞曰末十三字，《谐隐篇》仅存篇名。今本《文心雕龙》以元至正（1341-1368）刻本为最早，明清以来，黄丕烈、顾广圻；今人杨明照、詹瑛及郭晋稀都以之作为主要校本之一。而敦煌写本的发现，把这一巨著的版本至少提前了五百年。对草书写本的《文心雕龙》辨识，具有更大的研究价值。

本书收录了唐敦煌草书本《大乘百法明门论疏卷下》残卷三卷两种，三件写本均首尾俱缺。现按写本原装形式图片、释文，相对印出，以便对照。书中采用敦煌草书写本原件图版与释文、校注左右对照的形式：左面为图版页；右面按原文分行竖排释文，并在相应位置排列校注文字。释文一律采用《汉语大字典》厘定的标准繁体字，对原写卷中的俗体字、异体字等（包括《汉语大字典》所收），一律在校注中加以说明；但对原写本中的标准草书字一般不作说明，个别辨识困难者则酌情处理。