《<政治经济学批判>导言》是马克思为计划写作的《政治经济学批判大纲》（包括整个六册计划）写的总的导言，集中阐述了他的政治经济学的研究对象和方法论思想，揭示了政治经济学批判主题的要旨。马克思把这个导言当成政治经济学批判正要证明的结论，这是打开《资本论》思想宝库的一把钥匙。该书还以附录的形式详细解说了马克思在1858年4月2日《致恩格斯》的主要内容。在这封信中，马克思详细说明了《资本论》初稿中商品和货币篇的基本内容、理论假设和内在逻辑。长期以来，附于马克思政治经济学的思想方法及相关理论认识一直没有达

商路变迁与近代西北商品市场变动和区域经济非均衡三者间互动关系的演进，是近代西北区域经济史研究必须直面之命题，也是此研究领域中的热点、难点问题。本书对西北地区商路市场体系中商业城市（市镇）和商路要津之地的商贸活动进行历史考察，一窥近代西北乃至近代中国社会经济发展的非均衡性、多歧性之历史镜像，呈现商业贸易和商路变迁对后发展地区区域经济发展的重要影响和独特作用。西北商路的发展影响区域内外商货流通和人员往来，更影响区域市场网络的建立和拓展。商路商贸活动的起伏兴衰以及由此引起的商路变迁，是加剧西北地区商品

本书旨在全方位展现易学文化的博深内涵和人文价值，系统阐述易学的基本原理、哲学智慧，深入发掘卦图、河图洛书、太极图、太极统一模型图等的源流及其破译情况，揭示中华文化的本质特征。本书作者凭借深厚的易学功底，以翔实的史料考缜密的逻辑分析以及同情性的体悟、通俗生动的语言展示了一种全新的观点，这才是易符和易图的真正奥秘。

本书介绍了《周易》的文化地位、构成、含义、性质、符号系统、文字系统，介绍了什么是易学以及历代易学的发展概况、作为中华文化精神主干的易道的发展，将“易学”的研究置于中华文化研究的大环境中，不仅拓展了易学研究的范围，获取了易学研究的新方法、新视角，促进了中华文化的研究与发展，提出是易道促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯，希望在当今这个求和谐的社会发展进程中，能借鉴“易道”所昭示的周期运动的大规律。

本书以《周易》为底本，把《周易》以讲读的直白语言阐释出来，以六十四卦的六爻为线索，根据六爻的时位、爻辞等，从中梳理总结，得出结论，认为六爻喻示了人生的六个阶段、六种状态，以“人生六步曲”的全新提法展示出来。具体内容包括：初爻多潜；安心居于下位；成功源于能做好小事；用恒处事，不急不躁；少说话，多做事；直面错误，及时改正；人贵在有自知之明等。

本书在比较汉代与宋代象数学的基础上，探讨了“象数”范畴的博大内涵和“象数派”的演变过程，分析了象数派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了“象数学”在中国文化史上的重要地位，揭示了“象数派”宇宙世界与人文世界同构、物理之学与心性之学会通的理论图式，呈现了“象数学家”坦夷旷达的宇宙情怀与中和安乐的生命境界。

本书基于“逻辑合理”的原则,得出了若干新的认识,而不拘泥于传统的解读。如,对“谦谦君子,用涉大川”的解读,本书作者认为,合理断句应为“谦谦,君子用涉大川”,其含义是:事物发展过程中,相关行为者为了公共利益,应各自约束自身行为,这样才有利于实施公共大事。本书以古代朴素哲理论述了其对生态文明建设的启示。如,“泰,小往大来,吉,亨”,对生态文明建设的启示是:经济活动,就是要尽可能减少成本,而增加收益。尤其是要尽可能降低自然资源消耗和生态环境损耗,来获取更大的经济收益。如果以大投入、大消耗来获取大利益,

本书围绕创意策划的通用性、文案、视觉以锻炼创意的工具四大板块,提供了30余种实操法则,并匹配了大量生动有趣的案例、具清单、避坑指南,可谓图文并茂,能让你熟练掌握创意生成的“套路”。

本书内容讲述:作为起点中文网第一批白金作家,任怨的写作具有代表性。在经历十多年幻想类作品创作的基础上,最新作品《神工》以都市异能题材回归现实世界。作品讲述了一个技艺高超的钳工努力提升国家制造业水平的故事,从打破巴统协议之后的瓦森纳协议对我国的技术封锁开始,将我国工业发展史上的一些弊端揭示并填补,真实再现了改革开放推动科技进步的艰难历程。