本书以人生观为切入点，在文学审美现代性维度下对1920年代梁启超文学教育思想进行研究，具体从五部分进行集中阐释。第一部分：总论。第二部分：合理人生观确立。第三部分：文学观念审美现代性的生成。第四部分：以情感教育为核心的文学教育思想。第五部分：文学教育思想的价值启思。

本书以21世纪以来的长篇小说为研究对象，以地方为研究视角，采用个案剖析与理论分析相结合的研究方法，从城市、乡村、边地三个维度入手，分析新世纪长篇小说地方书写的特质，并指出这一书写中作家在题材选择、主题呈现、审美追求、艺术形式等方面表现出的诸多文学新特点。在对研究对象整体观照和深入分析的基础上，总结了新世纪长篇小说地方书写的文学价值及其文学史意义，并在此基础上展望了其可能的发展方向。

本书是著者多年新文学研究成果的汇编，主题是挖掘百年中国新文学历史演变的基本问题。在作者看来，历史的过程之所以值得我们一再重述和审视，就是因为人们太容易遗忘，又因为遗忘而常常不自觉地自蹈虚无主义的覆辙，历史的教训总是被我们抛之脑后。“反抗虚无”就是铭记过往，警示后人。本书分“现代性”“国与族”“地方”“文献”四个专题编列。这四个专题处在当今中国现当代文学研究的前沿，著者的论述是对相关专题的积极介入。论著涉及的论题可以让我们了解中国现代文学研究在当前的学术动向，对于推动上述领域的思考具有重要的价值。

本书为郭沫若散文精选，收录《白鹭》等入选教材的经典篇目。郭沫若散文气势浩荡，文笔清丽，富有艺术魅力。郭沫若的感时型散文具有较强的现实针对性，咏物抒怀型散文善于运用多种艺术手法，营造诗的意境。适合大众及青少年读者品读学习。

本书对晚清民国时期的报人小说与报刊新闻之间的互文性进行了深入研究。从晚清到民国，报人作为社会转型期的一类知识分子之所以拥有极大的文化影响力，一个重要的原因便是随着现代报刊传媒兴起而建构起的言论空间。而报人小说则是这批知识分子所独有的、新型的话语空间。晚清民国时期的报人小说依托于媒体存在，因此，无论是报人作家的职业身份、创作资源，还是媒体的市场化生存方式，甚至报人作家的讲述方式都决定了报人小说与新闻之间必然具有暧昧不清的互文性特征。在文学创作中更为普遍的现象是，晚清民国时期报人小说文本大量借鉴新闻

本书内容讲述:九岩沟的放羊女娃易招娣,由舅舅改名易青娥并带进了县剧团。在这里,她曾受到舅舅事故的牵连,被贬进伙房成为烧火丫头,也曾在苟师傅的鼓励下刻苦练功,崭露头角。白娘子一角儿,让青娥与封潇潇的恋情潜滋暗长。许多年后,易青娥之名又改成了忆秦娥,她进了省剧团,秦八娃老师为她写戏,她有了声誉,有了身份,有了第一任丈夫刘红兵、第二任丈夫石怀玉,有了儿子和养女,意外却也接二连三。

本书是著名作家李佩甫潜心五年,倾力打造的长篇小说,是其继《羊的门》、《城的灯》之后,“平原三部曲”的巅峰之作。这是一部自省书,也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹,书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中,人物的精神产生裂变,都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中,在各种异化的人生轨迹中,又蕴藏着一个个生命的真谛。

这是一本小说作品，描写了农村青年郎立学求学行医的故事。初中文化程度的郎立学在县城工厂里上了一年多的班就下岗和母亲徐桂贞在厂门口炸油条，后续为了梦想去了县医院进行半年，与病人付一农的闺女付丹香成了恋人，后来在工作期间认识了高海珊。在高海珊的帮助下，他回家建了村卫生室。付丹香也在医院做了洗衣工，还学了护理、助产、化验和心电图等。郎立学的父亲和付丹香的母亲都已去世，两家悄然合成一家。付丹香的心电图老师唐丽生病后郎立学陪她去北京治疗期间，付一农旧病复发成胃癌，手术又出问题，不久去世。几个年轻人最终圆了乡

本书为锺叔河的念楼学短精选集,精选《念楼学短》中的精华二百余篇,非常具有文学性。每篇包括学其短、念楼读、念楼曰三个部分,“学其短”为不超过百字的古文,“念楼读”为作者独特的理解翻译,“念楼曰”则是对古文内容的评论。所选文言短文类型多样、另辟蹊径、简短精当,有思想,有内容,文笔冲淡平和,翻译部分平和流畅、通顺自然,不做作,不生硬,句法灵活,不落窠臼,均能独立成篇。点评部分幽默老辣,韵味深长,闲闲着墨,神气自足,绵里藏针而又一针见血。

在那个四面环水的村庄，他是父母的第十个孩子。 作为家里最小的男孩，又被爹娘唤名老害。 穷日子给予他两个潮湿的翅膀：饥饿和孤独。 春夏秋冬，出没在村庄的虫子是他的玩伴，是他的敌人，是他的玩具，是他的食物，也是他的零花钱。 因为孤独和饥饿，他只能和蜻蜓、天牛、屎壳郎、蚂蚱、蚂蟥等小虫子们为友为敌。 在与乡村虫子们的拉锯战中，野蛮生长中的他体验到了世界的奥秘和生活的百味。 没有宏大的叙事，但有丰富的触角和探究；没有苦痛的停留，只有世间万物相互照应的幽默。文字轻松活泼，延续了《小先生》的汉语