口述历史方兴未艾，其作为记录人类历史重要手段的价值越来越多地被人们所认可。本选题即是其中之一种。这个集子包括三部分内容，*部分是有关口述史学的研究论文，第二部分是有关口述史学的演讲稿，第三部分是有关口述历史的短文。论文部分：其中《中国电影人口述历史：实践与理论》《心灵考古：口述历史的方法与模式探索》和《史学之谜：真实性、口述历史与人》三篇，是作者思考口述历史的*初成果，记录了作者探索口述历史/口述史学的真实起点和思想历程。《再论口述历史与心灵考古》是作者的成熟之作，也是作者*重要的论文之一。演讲

本书共由30篇论文构成。内容大致分为两个方面：一是研究中国古代各个历史时期的文学思想的范畴、内涵、特点及方法等等，其中既有对经典文论著作《文心雕龙》的专题研究，也有对中国古代后期文学观念的综合研究。但内容主要集中在明代文学思想研究方面，尤其是在元明易代之际与性灵诗学思想两个方面，提出了一系列新的学术思路与研究结论，诸如易代之际的文人旁观者心态、玉山雅集的诗学意义、高启与元明之际文学思潮的转折、良知说与性灵诗学观念、性灵文学思想的演变、阳明心学与汤显祖、冯梦龙文学思想的关系等等。二是关于中国文学思

作者深入井冈山市各乡村，走访20多个乡镇场、120余个村组，访问人物300余人，将井冈山精神、红色基因有机融合在各个篇章中，形成历史与现实交融、井冈山精神与扶贫攻坚交融，增加了内容的厚重感与可读性；特别是通过老区贫困历史与新时代幸福现实的对比，以及捕捉一个个在精准扶贫事业中涌现的鲜活人物，如脱贫群众、驻村第1书记、党员干部、扶贫企业家等，通过对他们千姿百态的人物素描，使井冈山脱贫攻坚的现场跃然纸上。《井冈山的答卷》是真真切切在为时代画像、为时代立传、为时代明德的力作。作者有丰富的创作经验，对现实

读了这本书，也许你不会立马就能找到自己真正想要的幸福生活的答案，但你可以学会如何花心思去关注自己内心的感受；你将懂得，幸福不寄生在任何欲望或梦想里；尽管日常生活也时有挫败，但你不必羡慕那些人生赢家，因为他们未必比你过得更幸福。 瑜伽旅行作家余莹在27岁那年，义无反顾地辞职，走遍全球去寻找那些活在梦想里，并实现了生命价值的人。这趟旅行让她思考生命的意义，也让她*终找到真我，找到幸福的真谛： 梦想成真，也并不等于幸福。因为欲望和梦想之间有时模糊到看不清界限。 幸福的人生，根本不需要当*啊。个体再能

月亮——代表崇高的理想与精神境界，小面额的硬币六便士——代表着世俗的锱铢必较与蝇头小利。毛姆以法国后印象派画家高更为原型，讲述了人到中年的伦敦证券经纪人斯特里克兰，毅然舍弃富裕和美满的家庭，奔赴南太平洋的塔希提岛去追求自己的艺术之梦，最终穷困潦倒，客死小岛，也无怨无悔的人生历程。小说主题表达了精神优于物质，个体大于社会。告诉读者在当今喧嚣、浮躁挤压并侵蚀着人性的当下，要倾听和遵从自己内心，切莫为些鸡虫得失而迷失自己。

春见眼中的白路舟：嘴巴坏，脾气糟，动不动就暴走，不讲道理，没文化。 白路舟听了，怒。 他嘴巴坏？就问问，那个好声好气哄着她的人是谁！ 他脾气糟？合着为她熬的鸡汤白熬了！ 动不动就暴走是为了谁！不讲道理又是为了谁！ 没文化？那倒是真的。 所以春博士，你不来给我补补课吗？ 他，白路舟，为了追笨蛋春五岁什么方法都用了，可这货还是不开窍。 可是能怎么办，媳妇儿是自己选的。 所以，就算被嫌弃了，也还是得努力把她追回来！ 春见，我家啥都不缺，唯独户口本上缺个你。