哈维尔河上的孔雀岛是一座人造天堂，在巅峰时期，岛上养着从世界各地运来的珍禽异兽，种着各种罕见植物。故事从一位年轻的王后讲起，她因偶遇侏儒而受到惊吓，短短两月后竟一命呜呼。从此，她那声刺耳的尖叫“怪物”犹如挥之不去的阴影，跟随着侏儒兄妹克里斯蒂安和玛丽。托马斯·赫特切以细腻的笔触，讲述了宫廷侍女侏儒玛丽的一生，借此回顾了19世纪普鲁士王国从岌岌可危到迅速崛起的风云岁月，更反思了人对自然的驯化、人的尊严、时光的本质、善感的灵魂与孱弱的肉体之间复杂的关系。

季羡林九十八年的生命历程，向我们阐释了怎么去生活这个人生态度？贯穿他一生的一个宗旨就是过去不留，未来不迎，活在当下。所以他的人生虽不圆满但很丰满，活得自由从容且坦然。本书精选季羡林关于人生活法的散文，从五个方面阐述一个人怎样活在当下，如何面对生命中本该拥有的美好。一树花，一块石，一场旅行，一份礼物，人生中的感悟和幸福藏在最简单的一蔬一饭，一花一草间。愿我们安坐当下，慢品生活。【季羡林人生哲理】1、如果再让我选择，我愿意什么都不要，只要留在母亲身边。2、人在无可奈何情况下是有可能想出办法来的。3、

“幸福魔法图画书”这套奇思妙想、审美志趣极高的绘本，既可“共读”，又可“共玩”！其故事表演和想象力游戏，让创造性教育贯穿于充满情感的亲子陪伴和玩耍中。“幸福魔法”，名副其实。每个孩子都有一座属于自己的小岛。在那里，他可以播撒欢乐的种子，也可以释放负面的情绪，待他再次归来时，总能有所成长，这就是教育的无为之妙。

“幸福魔法图画书”这套奇思妙想、审美志趣极高的绘本，既可“共读”，又可“共玩”！其故事表演和想象力游戏，让创造性教育贯穿于充满情感的亲子陪伴和玩耍中。“幸福魔法”，名副其实。都说父爱如山，这四个字完美地诠释了父爱的真谛，他没有妈妈的细腻，也没有妈妈的直白，但他的幽默、宽容、沉静、刚毅，如春风化雨滋润着孩子的心田。

本书根据1955年上映的经典黑白影片《平原游击队》改编而成。讲述了游击队长李向阳接到牵制日军驻守某县城的松井部队的任务，与敌人机智、巧妙的周旋，并最终克敌制胜的故事。1943年秋，华北抗日根据地遭到日寇的扫荡，根据地的军民在党的领导下展开了反\"扫荡\"斗争。这时，游击队长李向阳接到任务，带领游击队深入敌后平原地区的一个县城，牵制住驻扎在县城的日寇松井中队长的部队，阻止他进山区增援，减轻日军对山区根据地的压力，同时要保住坚壁在县城附近李庄的几十万斤公粮。经过多次敌我较量，李向阳带着战士和群众，战

1942年，日寇对冀中根据地进行“大扫荡”，根据地人民为了抵御和打击日寇，想出了不少巧妙的办法，地道战就是其中之一。冀中地区高家庄人民，在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，在高家庄设置了复杂的地道，把来犯的敌人打得落花流水。高家庄人乘胜前进，把地道从村内延伸到野外，成为纵横交错的地道网络，变防御为进攻。高家庄民兵和八路军主力及游击队一道并肩作战，一举拔掉了黑风口据点，消灭了进犯高家庄的敌人，取得了胜利。

20世纪80年代批评拥有独特的优势地位及创新性特征。新的文学观念的影响、新兴批评家的活动及文学期刊的作用等，是其发展的关键要素。因此，文学批评成为解读此段时间文学的重要维度。本书以20世纪80年代的文学批评和小说潮流的变动为研究对象，目的在于阐发批评与创作的关系，探讨决定该时间段文学批评的关键性要素，并对其与小说创作间的关系做出系统化的研究，探索文学史何以如此呈现80年代文学图景的密码，以期在此基础上拓展文学史研究的视野。

本书内容出自李欧梵教授受邀为北京大学第三届胡适人文讲座所做的五次讲演。李欧梵教授回归到中国现代文学和比较文学研究的一个传统题目中西文学关系或者中西文化关系的研究，用自己的思想史方法把文本和文化史连在一起。首先尝试厘清现代、现代性和现代文学或者说现代主义三者之间错综复杂的关系，勾勒出现代主义的历史和文化背景的轮廓。进而通过四个专题晚清文学中的乌托邦想象、1930年代中西文坛的左翼国际主义、维柯萨义德朱光潜的人文主义遗产，以及台湾的学院现代主义来探讨中国现代文学如何接收和处理西方现代主义所带来的现实