梦从何来？《列子》中说“神遇为梦”，《荀子》中说“心卧为梦”，《黄帝内经》中说“凼病而梦”，西方人说“潜意识为梦”……概而言之，梦为心事，梦由心生。梦是人人皆会面对的神秘现象，因此占梦之学应运而生，梦与占梦之学自古以来就用于神道设教，渗入王权、战争、宗教、文学、艺术，乃至人们的日常生活之中，成为中国传统文化一处独特的景观。《雅俗文化书系：梦文化（新版）》兼具知识性和趣味性，从探讨梦的起源及心理机制入手，对古代梦理论、占梦之学、梦的影响、逸闻趣事等方面做了钩沉考证，以飨读者。

生命本是一场充满惊奇的旅程，每个人都会有自己的精彩。但是现实中，却总有这样或那样的不如意，在影响、改变人们的生活，在阻碍、干扰人们的理想。难道人生就该如此坎坷，生命注定暗淡无光？请翻开《让生命充满惊奇》，让这一行行充满智慧的文字为你解惑。“认识生命本质”解读了生命的奥秘，“体验生命愉悦”诠释了生命的精彩，“培育生命美德”讲演了生命的必修课，“实现生命价值”展望了生命的辉煌前景。读完《让生命充满惊奇》你就会发现，生命是上天给予人们最珍贵的礼物。人们只有学会欣赏，学会品味，勇敢、豁达地去面对生命中的

本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题,分析六章,为孔子作传。其最大宗旨,是为非专业人士,即普通读者,提供一部精当、博约、生动活泼、有价值的孔子传,叙述其一生行迹、事迹、心迹的同时,阐发作为思想家孔子的现代价值与当下意义。

《中小学课本里的名人传记丛书：孔子》：“圣人出而黄河清”，孔子带着这样的祥瑞之兆出生于山东曲阜，他幼年丧父，家境贫寒，却聪敏好学，20岁时已是鲁国有名的学者。他为政之时，鲁国政治清明，文化繁荣，百姓知礼守法，安居乐业。他盛年时周游列国，宣扬自己的思想主张，虽不被当世所接纳，却不改初衷。晚年回归故乡之后，理诗书，制礼乐，著春秋，为后世留下了丰富而灿烂的文化遗产。他一生广收弟子，桃李满天下，他的教育思想也对后世产生了深远影响。《中小学课本里的名人传记丛书》涉及了中小学生课本中所接触的各个时期、各个学

文学名著有着永恒的魅力，中国古典名著更是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。让我们的孩子尽早阅读这些名著，让他们从中汲取智慧和力量，这对促进孩子成长和全面提高他们的语文素质都是很有好处的。

心宽者还有一颗平常心，因此能遇成败不骄不躁，遇不平不愠不恼，凡事不生气，不抱怨，不忧虑，不冲动，不纠结。心宽者足够淡定，能看淡名和利，成和败，得与失，因此心胸将更加宽博，更能上升为一种境界。心宽者本就有容人之量，因此不但有远见，更能比人看得透彻，当他们戒除一切骄躁，从容淡定地品尝生活时，就成为了智者。是成为智者还是成为一个眼界狭隘的年轻人，这是人生的一道选择题。有些话其实不必说太多，说多了一些忠言箴语就会无处落脚。因此，不妨打开《世界无界·心容则容：心宽如海》，亲自体验这次有意义的修身之旅，从而

《遭遇虚无与回到崇高：白银时代的俄罗斯宗教哲学》对俄罗斯白银时代宗教哲学的介绍和解读，让我们了解了一个时代，认识了一群有良知和思想的知识分子，也悟出了他们对人类命运的思考和解决未来的方案。我想补述一句的是，其实本书渗入了作者自身对这个世界意义的体验和认识，更映射出我国知识分子在新的历史时期的价值观和使命感。

《牟宗三思想研究》对牟宗三哲学的研究主要侧重于前四个方面，有关牟氏的知识论等相关思想付之阙如。我们力图在同情理解的基础上对牟宗三的哲学给予批判性的把握，因此，我们的研究不仅尝试着对牟氏哲学的义理脉络给予较为清晰的把握，同时又力图避免现代新儒家系统内部对牟氏哲学的过度追捧和其对立面所做的缺乏同情的抹杀。

本书是由中外十多名知名的政治哲学家，就幸福、公正、自由、尊严等基本政治价值进行的一场跨国界、跨政治、跨文化的对话。本书试图告诉读者：人类社会确实有着共同的价值追求，但不同国家的人民对这些共同价值必然会有不同的理解。在全球化和网络化的时代，我们既要强调中国特色，但更不可离开人类文明的大道。

《人的发展与创造丛书：道家人格概念、测量、功能与反思》是第一部通过建构系统理论来探讨中国人人格的专著，只是其侧重点在道家。基于“道家”这一大的传统文化背景，探讨了道家人格的概念、测量、功能及由对道家人格的反思衍生出的儒道互补人格。结果发现：（1）道家人格结构理论模型是一个由道、道家人性论及人之心理行为特征所组成的具有层级性的有机结构。（2）道家人格量表包括五大领域及十一维度。（3）道家人格多个维度在生活事件与负性情绪间的中介效应显著，大多数维度均与心理成长显著正相关，但只有少数维度与死亡焦虑显著