本套丛书精选了中华传统文化中的精髓内容，改编成适合小读者阅读的故事书，内文都加了拼音;插入了与内容相关的多幅彩色精美播图，图文并茂地向小读者传达传统文化的智慧。另外，本套丛书还将内容中涉及的知识与典故,改编成相应数量的小故事，让小读者一边读故事，一边学知识。本套丛书还对一些容易曲解、弄错的冷僻小知识，专门设计了一个小版块，叫作“你知道吗?”，以此来告诉小读者一些不一样的知识，丰富了阅读内容。

中国文化从源发初起，就与大自然中的生态万物互为融通——从《诗经》中的比、兴手法，到山水成为文人诗歌、画作的主题，再到唐代诗歌盛世中的豪放诗、山水田园诗等等，无不体现着中国文化对生态美学的观照和探析。本书从现代生态学的视角研究唐诗美学，以中国传统文化中的天人合一思想为切入点，系统研究了唐诗中的生态意象、时间和空间的辽阔意境、山水田园诗的冲淡之美、边塞诗的秀丽雄浑之美。给现代人指认了一条感受自然万物与表达自我的生活美学之路。

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》的理论核心是“境界”说，观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

在我国民族地区蕴藏着极为丰富的民间文学，不少优秀作品早已享誉海内外，为我国多民族的文学增添了光辉。各兄弟民族的作家文学以独特而浓郁的民族特色，在我们党和国家正确的民族政策和文艺政策的指引下，创作空前繁荣，大放异彩，绚丽多姿，广为世人关注。海南黎族文学在我国文坛上也是独树一帜，可谓是一朵盛开的南国之花，创作了一批反映自己民族历史和生活的优秀作品。本书在对黎族作家文学概念进行界定的基础上，从黎族作家文学创作的根源性、本土性特质、历史沿革与文化症候、观念与艺术趋化、话语气场与精神传承、多元融合的开放性

北京作为文明古国中国的首都，在山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、象牙白塔……随处可见历史悠久的楹联的身影。《北京文化探微联语雅韵：北京楹联里的记忆》本书为读者展示了北京城中的经典楹联作品，在赏析这些令人拍案叫绝的楹联的过程中，读者同时可以了解北京的历史以及风土人情，感受这座气势恢宏、底蕴深厚且烟火气十足的古老都城的点滴文化魅力。

桐庐县拥有“县级古诗词之冠”的称号。在落实县委、县政府创建“中国诗歌之乡”、极力打造文化强县的活动中，县文联、县诗词楹联学会和县信息传媒中心联合推出《桐庐好诗天天学》栏目，从桐庐历代3000余首著名诗词中按年代先后精选百余首进行简单赏析，供读者了解并欣赏。本书即是赏析文章汇编。

这本《傅斯年诗经讲义稿》是傅斯年先生在1927年担任中山大学教授时，为学生讲授《诗经》所写的讲义。讲义涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的地理、诗经的艺术性等多方面内容，显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。虽称讲义，其实名之诗经通论也不为过。讲义中融合了理论知识与作者自身的思想，通俗易懂。其涉及《诗经》相关问题的广度和深度，放在今天的《诗经》研究著作中也并不过时，堪称《诗经》讲义类著作的经典。

《西南大学学报》的学术影响力在全国综合性大学学报中连续三年名列前茅，为推进学报名刊与名栏建设，学报进入教育部“名刊工程”及“名栏工程”建设项目，特编辑出版“《西南大学学报》（社科版）名栏建设丛书”，精选2005年至2016年间刊发的代表性论文。《文学与中国侠文化文集/《西南大学学报》建设丛书》系从2005-2016年《西南大学学报》（社会科学版）文学栏目和“中国侠文化”专栏中精选已发表并产生较大影响的代表性学术论文，分为上下两编，上编“文学研究”覆盖属于文学门类的文学、语言学、艺术学、传播学等一

《人间词话》发表110年来，王国维境界（或意境）之释义引起巨大争议，计有世界说形象说理念说精神层次说感受说内美说等，本书通释王国维境界之义涵，则主生命之敞亮说。强调境界指涉诗人人格、胸襟、视野、见识等生命本体，意境指涉情景、言意关系处理并追求诗作的意味隽永。境界为诗之本，意境为诗之成。境界说受西学影响却深植中国诗学传统。《人间词话》以鉴赏形成的审美阐释路向足以校正当代文化批评的强制阐释之弊。王国维终以一个人的文学革命撬动了整个社会的文学革命，实为五四新文学运动的先驱之一。

目前市场上关于《训蒙骈句》的书极少，突出注释的同类书基本没有。《训蒙骈句》探源精解的出版，有填补市场空白的意义。可以与之前报的《声律启蒙》《笠翁对韵》两本探源精解书组成蒙学三姊妹，并且可以借已出版的《声律启蒙与笠翁对韵探源精解》的影响协同销售。《训蒙骈句》是明代才子司守谦的著作，与后出的《声律启蒙》《笠翁对韵》同属于诗词声律类蒙学读物，体例也基本相同，《声律启蒙》《笠翁对韵》中甚至有很多内容是学习借鉴了《训蒙骈句》。