《中国古典文学名著：水浒传（青少版）》流传极广，版本比较复杂，较流行的有七十回本、一百回本、一百二十回本三种：另有一百一十五回本、一百一十回本、一百二十四回本、七十一回本等各类罕见文本。我们这里选印的是一百二十回本，它是由明万历末杨定见在一百回本基础上，又插入了征讨田虎、王庆等情节合成的，文字与一百回本几乎无区别。为了方便广大读者阅读，我们对难读的生僻字，加了注音：对难懂的词语作了注释。 《中国古典文学名著：水浒传（青少版）》文前深度导读，文后附《水浒传》一百单八将上山路线图谱及《水浒传》一百

曹雪芹、高鹗创作的《红楼梦(美绘少年版)》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧为故事中心，真实、生动地描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是当时社会生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

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《中国古典名著补续系列：后西游记》主要内容包括：旁参无正道、归来得真师、力降龙虎、道伏鬼神、乱出万缘、定于一本、唐三藏悲世堕邪魔、如来佛欲人得真解、匡君失贤臣遭贬、明佛教高僧出山、大颠僧尽心护法、唐二藏显圣封经、大颠僧承恩求解、唐祖师传咒收心等。

《中国古典小说普及文库:杨家将传》主要写杨业祖孙三代抗辽的故事，经过长期的流传加工，这些故事已和历史的原貌大不相同。例如杨业的死，在《宋史》《辽史》中都记载他是兵败被擒，绝食三日而死，只有寥寥的几句话。在小说中却大加虚构和夸张，演出了杨业碰死李陵碑的情节，使这一死具有了更加悲壮激烈的感情色彩。

《中国古典小说普及文库：唐宋传奇》，即唐宋时期之小说。小说之称为“传奇”，始于晚唐裴铡《传奇》一书，宋以后人遂以之概称唐人小说。 中国小说发展至唐代，已步入一个新阶段。鲁迅先生曰：“传奇者流，源出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。”（《中国小说史略》）又曰：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”可见，唐代传奇乃文人有意为之，且较为成熟之小说作品。虽“源出于志怪”，但无论是形式和内容

《红楼复梦》一百回，一般认为，作者为清人陈少海，又字南阳；号香月，又号红羽，又号小和山樵，又号品华仙史。书接《红楼梦》，描写了贾宝玉与林黛玉等金陵十二钗重生聚合的过程。既是重生，且又聚合，其中自然少不了故事情节的种种巧合，少不了天上、人间、地狱的种种通融。然而此种巧合、通融的终目的就是为了一个“情”字，正如原书插图题词所云：“痴情栽下风流种，又聚金陵十二钗。”全书也正是在这种巧合通融中显得离奇曲折，柳暗花明，引人入胜。因此，凡读《红楼梦》、爱《红楼梦》者，不能不读《红楼复梦》、爱《红楼复梦》。

《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》是一部记录宋元明时期话本的，现存刊印最早的话本集。它原名《六十家小说》。二十世纪二三十年代，马廉先生、阿英先生先后发现了此书的歼本，得二十九篇，定名《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》。“清平山堂”是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。《中国古典小说普及文库：清平山堂话本》真实地保存了宋元明话本的原始面貌。其中的作品都是民间的创作，思想比较简单浅显，趣味品位也不算高，文字简短粗鄙。但是，它是最真实的，是用市井小民的眼睛来看待这五光十色的凡人俗事，呈现出一种与诗文

《结水浒传》形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。