本书着眼于“黑天鹅”“灰犀牛”“大白象”诸多突发事件的发生，从多维社会学理论视角，构建具有层次化意义的安全应急社会学理论体系，饱含社会力量、社会策略、社会机制、文化伦理、社会系统、社会结构等社会性元素的分析，有助于增强公众的应急意识和应急能力，强化社会化应急能力体系建设，对全社会化解风险、减灾止损、灾后重建具有一定的启示。

本书是美国著名剧作家尤金·奥尼尔1939年创作的一部自传体戏剧，是其代表作之一。作者以自己真实的家庭成员为原型，运用四幕剧的篇幅将各个角色的漫长人生悲剧浓缩于1912年8月的一天，将一个处于爱恨交织、抗争无望之中的家庭毫无保留地展现在观众面前。因此，依照作者本人的要求，这部作品直到他去世三年之后才首次上演。

本书是一本散文集含个小节括《外婆的似水流年》《冬泳》《七月半的月》《又是一年桐花开》等，饱含着作者对故土风、神山水、人文历史、饮食文化、景物观赏、自己及家人还有父老乡亲们的感。作者将对家乡的深爱对过去历史的缅怀、对风土人的理解、对景色的赞叹、对家人的离去、对自己的认知等，以文字形式传递出来。集中表达和展示了作者对家乡、风土人、人文历史等的敬佩与感怀之，将宽广的地理坐标与人文风有机对接，将的历史文化与当下美景生活相呼应，让时空的博大和感的醇厚有了恣意的交集，成就了一幅厚重宽广的精神地图。整体文字稳

本书讲述了“我”不小心同时爱上两个女孩的爱情故事。当你令两个女孩心痛，你就不得不做一个选择；当两个女孩令你忆起左肩右肩痛，你就知道自己中毒太深，要细细分辨，什么是真爱，什么是一生所爱。

长安城的地下生活着几百条龙，居民们喜欢攀在龙背上，在四通八达的地道里穿行。每年大唐天子都会派官员去黄河壶口，招来刚刚跃过龙门的锦鲤，许诺它们有一份体面的工作。一条老龙疲惫地抱怨道：“我花了十几年跃过龙门，带着梦想来到首都，可现在呢？每天还是要当地铁。”……

本书从科学角度阐明了胎儿和婴幼儿大脑是如何工作的，并总结出数十条大脑规则，帮助天下父母在儿童5岁前的黄金成长阶段里，养育出聪明、健康、幸福、快乐、有教养的宝宝。在本书中，作者解答了很多重要的教养问题：给孩子买益智玩具白浪费钱吗？爸爸多做家务能让孩子更聪明？预测学习成绩的因素是智商吗？孩子究竟为什么说谎？两岁以下的孩子能不能看电视？什么样的父母能把孩子培养得出类拔萃？学习音乐的孩子更善解人意吗？

本书是基于社区矫正进行的理论和实务研究。全书共分八个部分，分别是绪论、社区矫正管理机制、社区矫正工作人员与社区矫正对象、社区矫正管理基本流程、社区矫正管理基本制度、社区矫正管理模式、未成年社区矫正管理和社区矫正管理现代化。内容全面，从理论研究开始，其中针对不同的社区矫正情况进行了案例分析与实践探索，对进一步做好社区矫正工作起到了支持作用。本书内容较全面，理论研究较严谨，结构体系较完善，对于社区矫正工作者而言是较好的实用图书。

本书收入了作者为中央党校马克思主义哲学专业博士研究生、硕士研究生等开设的两个系列专题讲座内容。“历史上的哲学观”专题聚焦于中西哲学史上若干富有影响的哲学家，对其哲学观进行了考释。“马克思恩格斯哲学形态演变史略”专题中，作者为突破既有的马克思主义哲学发展史的传统诠释和编撰模式，采取了一种特殊视域，即从“哲学形态学”的视角对马克思和恩格斯本人的哲学思想及其酝酿、形成和历史演变过程重新作出梳理、诠释和描述。在如何对待形而上学这一较为基本和重大的问题上，作者特别指出应将马克思与恩格斯分别视为扬弃与恢复传

高行周是中国历史上残唐五代时期名将，后汉太祖刘知远差遣他镇守地处河东高平西南老马岭上的高平关。时任邺都留守郭威起兵推翻后汉建立后周做了皇帝，因为与高行周两人外号相克，曾多次谋划想除掉他，发兵攻打高平关。本书虚实相就，讲述了这段风云变化的历史。小说中所涉及人物、事件在五代史里都有记载，是真实的历史，但进行了合理的想象，虚构了一些情节，将历史和民间传说融为一体，还借鉴了传统戏曲中的部分元素，以增强小说的故事性、情趣性。

本书分为五个章节:第一章为口腔的组织结构,包括牙体组织、牙周组织、口腔黏膜、唾液腺、颞下颌关节。第二章为口腔疾病的种类,包括牙齿发育异常、根尖周炎、颌骨及关节病、龋病与口腔黏膜病,牙髓病与牙周组织病及涎腺病与口腔颌面部囊肿六节。第三章从四个方面介绍了口腔的自我保健,包括口腔保健卫生常识,烟酒糖茶与口腔健康,刷牙与口腔保健,牙齿与口腔保健法。第四章为口腔疾病的防治,分别从儿童口腔疾病的防治,孕妇口腔疾病的防治,老年人口腔疾病的防治,三个方面进行阐述。第五章为口腔的健康教育与促进,包括口腔健康教育的