美国的政策制定为何重富轻贫？如果一个国家的政府只对富人的偏好做出反应，那么这个国家还能成为一个民主国家吗？在一个理想的民主国家，所有公民都应该对政府政策有平等的影响，但正如本书所展示的，美国的政策制定者几乎只对经济上处于优势地位的人的偏好做出反应。本书以敏锐的分析和令人印象深刻的数据，审视了数以千计的政策改革提案，以及穷人、中产阶层和富裕的美国人对每项政策的支持程度。本书的发现是惊人的：当低收入或中等收入的美国人的偏好与富人的偏好不一致时，政策结果与处境较差的群体的愿望之间几乎没有关系，相反，富

本书从社会根源来阐释民族主义，认为民族主义的社会根源在工业社会组织中。盖尔纳教授认为，一个以富裕和经济增长为目标的社会，依赖于创新、职业流动、大众传媒、全民识字和共同的、标准的习语教育，在这样的社会中，人的身份是由文化决定的，所有这些都改变了文化与国家之间的关系。社会的运行依靠全方位的教育体系，这个体系与某种文化联系在一起，并受到与认同这种文化的国家的保护。一个国家、一种文化的原则要求文化具有同质性，但工业社会中的发展是不均衡的，这种经济发展不均衡导致的文化差异终导致了民族主义的产生。 第二版在

《全球国际关系学的构建》是著名国际关系学者阿米塔·阿查亚和国际关系英国学派代表人物巴里·布赞合著的一本学术著作。阿查亚作为国际关系领域重要的非西方学者，一直致力于非西方国际关系理论的研究，突出东方在国际关系中的重要作用。基于对国际关系自身起源与两个多世纪以来形塑国际关系历史的反思，两位作者在本书中呼吁关注非西方世界国际关系理论的发展，提出发展中国家在未来构建全球国际关系学中的重要作用。本书挑战传统主导性的西方国际关系理论视角，提出建立南北方相互融合的后西方世界秩序，为

本书主要简述了中国共产党成立以来的历史，从四个方面全面概述了党的发展历史：党在上海的重要活动和重大事件、党在上海的重要会议、重要人物和重要革命遗址旧址。由于本书是上海党史知识，所以在概述党的发展历史的同时，更加突出地显示中国共产党在上海的活动。本书较为全面地概括了中国共产党的历史，内容覆盖面广，条理清晰，对于学习党史的读者来说，有很好的指导意义，具有普及性。为党员特别是党员领导干部提供了一部党史自学材料，配以一定图片，极富思想性、理论性与可读性。

本书是一本经典的纯理论著作。它在理论建构上具有创造性，在理论检验上具有代表性。作者全面考察了国内政治对国际关系的影响，并以博弈论为研究方法，在双层博弈的基础上，构建了一个新的关于国内政治和国际合作的理性选择模型，来解释国内政治博弈对国际合作的影响，强调国内政治过程决定了国际合作的可能性和内容。本书书名中的三个关键词：利益制度信息，如今已成为分析国内政治与国际政治互动的核心变量和分析框架。

本书为著名宋史专家虞云国先生代表作之一，也是宋代政治制度史研究的经典之作。本书成果均由缜密考据中渗出，务求事事核实，言之有据。但其宗旨啧讲究抉发制度的内在理路，吸收中西政治资源的合理层面，以弥补制度机制方面的不足，现代方法论的立场始终贯穿始终。因此稽考并诠释天水一朝台谏制度背后，实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。作者认为，平心而论，中国能够维持两千年来的大一统局面，实非易事，必有缘故。近代以来，中西历史文化的比较，往往专注于两者的歧异之处，而遮蔽了普同的成分，这种认知方法有所偏颇。作者在对北宋

一部宪法史实际上是一部宪法实施、监督与教育的历史。任何一部宪法典的制定、颁布，都是一个国家的人民宪法美好生活的开端，能否达致立宪者的目的与意图，重要的是体载着全体人民意志、意愿与利益的宪法典文本规范能否得以全面有效实施。为了贯彻实施党中央和习近平总书记关于加强宪法实施、监督和教育的要求，教育部哲社重大攻关项目加强宪法实施、教育和监督研究自立项以来，课题组成员以习近平法治思想为指导，从宪法实施、宪法监督、宪法教育三个维度对课题进行了深入细致的探讨与学术研究，并初步完成了《政治权利新论》《宪法监督制

上海是中国共产党的诞生地，是党在新民主主义革命和社会主义建设历程中的重要活动基地，党在上海的百年历史也是上海的成长史、发展史。本书按时间脉络梳理了从新民主主义革命时期到改革开放和社会主义现代化建设新时期，党领导上海人民自力更生、艰苦创业的百年奋斗历程。用翔实的史料和感人的细节全景式展现上海百年来波澜壮阔的发展历程，回望筚路蓝缕的奠基立业之路，感悟建党百年的岁月峥嵘，在重温历史中传承红色基因、践行初心使命。

英国法学家亨利梅因的主要著作包括《古代法》（1861年）、《东西方村落共同体》（1871）、《早期制度史讲义》（1875）和《早期法律与习俗》（1883）。《古代法》为梅因的成名作，后三本均由梅因担任牛津大学法理学讲席教授期间，在其开设的理论法理学讲座讲稿的基础上整理成书。 《早期法律与习俗》一书是一本尚未译成中文的著作。该书延续了梅因关注的一贯主题，试图从人类早期社会的习俗及这些习俗背后的观念出发，追溯人类既有法律制度的起源。在1-4章中，他以印度宗教为主要论述对象，重点讨论了早期法律与古代宗