作为国际古迹遗址理事会的一员，我坚守国际大家庭的共同信念，怀揣梦想循着遗产前辈的足迹前行，也时常被工作中的点点滴滴感动。时间长了，想把自己的工作、学习体会整理出一个文化遗产的小读本，也为自己所热爱的事业贡献一点萤火之光。现在有很多大学开设了文化遗产学，并有渐成显学之趋势。目前，国内有关文化遗产学的教材和著作较为匮乏，关于文化遗产学的学科体系和理论方法构建尚未得到足够的重视。古往今来，国人素以实践见长，却较少将其提炼至理论乃至哲学范畴。本书虽不是一本专业著作，只是工作实践中的随笔，亦试图探讨理论在

本书为成都地方文化研究图书，内容经双流金马河历史文化研究会三次探讨评议。共十五章，分上下两篇。上篇主要围绕金马河的历史展开，充分考证论证《华阳国志》五津就是金马河上五渡，首次发现借河水流动力驾船摆渡的天府千年神奇古渡，发现金马河上有座48间桥楼约200米长的风景廊桥，且载入我国《中国名胜》画册。下篇主要对金马河双流河畔发展旅游业的区位优势和现存不足进行了分析，从多个角度出发提出了一些适合开发打造的旅游景点和项目。

从汉灭亡进入三国时代，到西晋的短暂统一，再到东晋十六国乃至南北朝对立，中国又进入了分裂与混战的时代，政治上虽四分五裂但却是豪雄辈出。本书从丰富的史料中选取了大量生动有趣的故事，将当时的众多人物和社会实态生动地展现在读者面前，论证了这一分裂时代在中国史乃至东亚史上占据的重要地位。

《辽金西夏是》分为上篇“辽金史”和下篇“西夏史”两部分，在50多万字的篇幅内，充分展现了公元10世纪至13世纪与宋朝并存的三个北方少数民族政权的历史，系统论述了辽、金、西夏王朝的建立、兴盛、衰败及其灭亡的历史过程、经验教训，并对三个王朝的政治制度、经济制度、军事制度、文化社会诸方面进行了详尽的阐释。本书对出土文献的整理和梳理取得了在史料方面的进展和突破，例如上篇引用了辽代碑刻《大王记结亲事碑》说明辽早期的私有制情况，利用《懂洲西会龙山碑铭》说明辽代头下军周的居民民族成分等。

本集为朱维铮先生《壶里春秋》的续编，所收文字均为朱先生2000年以后所作，多为发表在各类媒体而未曾集结出版的文章和未刊稿，并附有朱先生五十二年教书生涯最后一课的录音整理稿。

《成汉国史》将巴蜀成汉政权放入两晋十六国时代背景下，对流民与政府关系，社会、民族、文化的发展，外来群体与巴蜀地方豪强的斗争，巴蜀地区新旧“移民”的矛盾，巫觋文化，天师道信仰等做了全面、深入的分析。突破史学研究的单一视角，借助考古学、民族学、政治学等学科的研究方法和理论，对成汉政权的历史进行多视角的解读。

《大宋帝国三百年》系列小说，可以说是《宋朝那些事儿》，是宋朝粉儿的所爱哦！ 其中既有男生为之神往的金戈铁马（比如让宋太宗上演了“奔跑吧，皇帝”的高梁河之战）、厚黑博弈（比如“半部《论语》治天下”的赵普如何巧妙整死政敌）； 也有女生为之痴迷的霸道帝王（比如陈桥兵变、黄袍加身的赵匡胤）、唯美爱情（比如契丹第一美女萧燕燕与韩德让的再续前缘）。 本系列小说按照时间顺序，讲述了从唐末农民起义到崖山海战之间三百余年中发生的历史故事，史料均源于正史。 其中既有国与国之间的博弈，也有人与人之间的爱恨；既

本书分设儒学与中国传统文化、佛学与中国传统文化、道学与中国传统文化、易学与中国传统文化、中医与中国传统文化、中国传统文化简论等专栏，试图从各个不同侧面全面展现中国传统文化的丰富内涵。

本书是宫崎市定的代表作。宫崎市定通过搜集分散于史籍本传中的实例，努力找出乡品与官品之间的对应关系，以突破传统的研究模式，准确描摹了九品官人法这一贯穿魏晋南北朝、下迄隋唐的选官制度在300多年间的发展、演变，并以此为线索，将魏晋南北朝的选官制度、职官制度与贵族制度整合在一起，深刻揭示了魏晋南北朝政治制度与中世门阀贵族沉浮兴衰的脉络，为中世选举制度的研究打开了全新的局面，甚至可以说为当时的研究划出了一条分水岭。本书面世以后，即获得学界好评，荣获了日本*高学术大奖“学士院奖”，成为研究中国魏晋南北朝隋

为什么说20世纪初的上海是“中国之门”？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、进步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自开埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本