李明桂历经波折终于和帅哥于国栋结婚了，婚后不久却出现了情敌齐新丽。初始于国栋慑于岳父李书记的威严，对婚外情值限于想象；其后李书记因故去世，于国栋开始无所顾忌。

儒家是什么？儒家为何强调理想人格？其根本意图是什么？为什么说道德是人生的核心，支配现实生活的各个方面？道德和欲望及利益之间的关系是怎样的？现实生活中，人应该怎样处理个人与群体的关系？儒家为何强调克己复礼？什么是仁？它包括哪些内容？治国上，儒家是如何实现为政以德的？民众在政治生活中起着怎样的作用？具体到人，儒家学说中，人的本性是什么呢？一个读书人应该具备怎样的责任意识和精神素养呢？带着这些问题，打开这本书，从中找寻中华很好传统文化之根，体味儒家本然思想之美。

在社会转型的大变局中，孝道已经失去了大经的地位，但作为一种思想意识、一种道德规范、一种心理感情却仍然存在，并继续发挥作用。今天的孝道绝不是古代的复制品，其中不平等、不公正、不自主等内容已经基本荡涤干净，而亲情则保留下来，并且日益突显。这种中国式亲情是建构主流价值体系的一个基本要素，是具有民族性格的一种普世价值。具体到我们每一个人的人生来说，亲情表达的是一种很终关怀，很终价值，是自我的安身立命之所。由于尽孝的优选受益者是子女自己，所以说：孝敬父母，幸福自己。

道家思想是中国传统文化的一个源头，与作为主流的儒家思想相辅相成，形成了文化上的阴阳合抱现象。那么，道家究竟说了什么？道家学说中的道究竟指什么？道家思想的突出特征又是什么？它所期望的理想社会是怎样一幅图景？道家要人们摒弃世俗道德，那它所追求的真实道德又是怎样的？治理国家时，要达到无为而治，应该怎样做呢？从对社会发展的意义来说，道家又暴露出哪些致命的缺陷？从生命的养护到处世的学问，从无为而治的取舍到生活辩证法的启示，本书将为您呈现道家思想的精髓之处。

教师职业需要各种潜在的教育力量被激活、被唤醒，需要一直进步和不断提升。这种潜在的可以持续提升的内驱动力，便是课程力。全书各章节，围绕人不是教育教学的产品，课程才是教育教学的产品的核心理念，围绕效能意识、发展意识、精品意识、责任意识、合作意识等探寻课程力的提升，同时兼谈教师教育思想、学生需求、教师行为、教材教法、课堂信息、生态课堂等元认知知识、能力和策略的建构。此书乃重庆市教育科学十三五规划2016年度重点课题中小学教师课程力协同提升研究的研究成果，系卓越教师专业修炼的黄金教材。

《众生：迷宫》分为寻父迷宫我也叫元庆三个部分。我呱呱落地，母亲就在一场人为纵火案中死去。同时，我看到远隔几千米的房间里，父亲被人逼死。我意外获救，和小姨生活在一起。目睹周围人的男欢女爱、日常悲喜，我对他们的前世今生心知肚明，暗怀悲悯。我决定要找到父亲。于是，我进入父亲，也许是命运给我安排的词语的迷宫。迷宫选取了121个词语，每个词语下面是一个小故事，这些词语和其蕴含的小故事好比塔罗牌的各色牌面，小说*部分的各色人等也在其中出现。以此为切入口，用个体的命运，人的情感，审视这一切的目光，以及寓言与隐

《拆楼记》是70后代表作家乔叶的首部非虚构长篇小说，真实感极强。小说以我为讲述者，讲述了拆迁过程中牵扯到整个张庄的无人可避的对抗和消解。我姐姐家所在的张庄，即将划归成市高新区的组成部分，姐姐和同村人想趁土地被征之前抢先盖楼，以获取更多的政府补偿。为帮助姐姐一家脱贫致富，我身不由己地成了这场重大举措的参与者和背后军师。楼盖好之后，原本结成统一联盟的十几户人家先后遭到上级部门的各种瓦解，一场巨大的较量拉锯战一般展开。在种种现实利诱或紧逼威胁面前，统一战线逐渐分崩离析……人

《诺贝尔文学奖大系：天国》是一部彭托皮丹花了长达10年之久的时间精心构思创作的作品。在这部鸿篇巨制中，作者的才华得到了充分的发挥。小说的主人公出生于一个富裕的资产阶级家庭。他受到进步思潮的影响，不满于悠闲舒适的资产阶级生活，立志深入农村进行改革。在三部曲《天国》中，作者以准确而又细腻的笔调塑造了一个富有典型意义的丹麦青年的复杂形象，从而使作品达到了一定的深度。而主人公的故事又是在一幅丹麦农村的巨大画面中展开的作品又因此具有了相当的广度。深度和广度的有机结合使《天国》成为一部现实主义的杰作。

书中含有作者的《绝望集》《柔情集》《葡萄压榨机》等数个诗集。其中《葡萄压榨机》是作者生前所出版的*后一本诗集，寓意是像葡萄压榨机一样一遍又一遍地压榨葡萄，以便榨出更多的汁液。准确了描述了作者执着地直抒心中*终要的信念。其题材十分广泛，有歌颂大自然的，有反映印第安人的苦难和不幸的，还有描写被遗弃者的困苦的，以及为穷苦的妇女和孤独补求怜悯，为受压迫被遗弃的人们鸣不平的。此诗集大量采用民间创作手法，具有鲜明的民族特色，她的思想境界开阔，对祖国，对人民，对劳苦大众表达了浑厚的情感，标志着她的创作达到了更

《创造进化论》是诺贝尔文学奖得主亨利?柏格森代表作，在《创造进化论》中，亨利?柏格森既反对唯心主义，也反对实在主义以及与现代科学紧密联系的实证主义，书中论证了生命冲动的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系作了批判。他的抱负是要使哲学成为实证科学的延伸，即科学与形而上学相结合，从而把握生生不息、不可分割的全部的实在，或者万物造化的。该书的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。