本书尝试从认识论和实践论的视角、国际的视野、科学的方法来立体探讨研究政府规制的维度问题。概括起来,本研究分六个部分,部分作为总论,从认识论和实践论的角度上阐释政府规制的内涵、价值、方式、内容和量度;具体从法律、经济、行政、社会和道德五个角度阐述,主要沿着政府规制的基础、政府规制的尺度、政府规制的目标、政府规制的要求以及政府规制的约束为思路,分别界定和阐述政府规制,从而比较立体地构成政府规制维度的理论体系。

本书是对方法论理论探索的新尝试。本书结合当下时代背景，以古往今来中西哲学、科学、社会学中的和谐思想为基础，从方法论的高度提供实现和谐与协调的方法指导一协举方法论。协举方法论的提出具有多层次、多领域的重要意义:揭示辩证方法论中的和谐原则，用从"二"把握互补、从三辩证矛盾的思维来全面构建立体的方法论，补充、深化了唯物辩证法;打破以往二分法、、两极对立的思维定势，探索多元共存、多策并举、多方赢远的创新策略;力求把协举方法论应用于化解社会问题、社会矛盾，为当代人的发展实践提供科学的指导。

本研究从教育实践中观察到的男大学生动不起来的现象出发,采用叙事探究为主要研究方法,以去问题化、尊重和挖掘主体发展需求的视角,聚焦退避型男大学生的自我同一性意义建构特点和机制研究,以期为分析男大学生自我同一性发展提供新视角和理论支持。研究探讨了退避型男大学生自我同一-性意义建构的特点、影响因素、发展过程和发展机制问题。从同一性发展角度对青少年成长问题进行了解读,对家庭教育和儿童青少年社会成长环境提出了有益的建议。

本书书从区域和历史两条线上探源中华民族与共同繁衍、生长、栖息在黄土高原黄河流域的红枣之间特定关系;从红枣文化发展脉络和中华民族精神成分来源两方面梳理红枣与中华文明之间深厚渊源关系,不仅找到了红枣作用于人的途径、式方法,而且还找到了红枣作用于人形成的结果。酸枣是红枣的野生种,早在2400万年前就漫山遍野生长在黄高原黄河流域、吕梁山、太行山区等区域。中华先民在吃食红枣同时,不断总结红枣生活习性、摸索红枣生长规律、体验红枣功能价值,便形成了早的中华先民的文化。长期以来,红枣物理基因、红枣文化交相作用于

近年来,天然化合物因其使用历史悠久、药理作用多样,特别是其相对安全性越来越受到人们的重视。到目前为止,多种天然药物有效成分在肿瘤治疗方面显示出很强的抗癌活性。本书从天然药物的来源及分类、天然药物在新药创制中的地位和作用服天然药物抗肿瘤的历史、现状及发展趋势方面展开;概述了天然药物有效成分抗肿瘤的机制;重点阐述了几种常见的天然药物有效成分抗肿瘤的活性及机制，如雷公藤类、丹参、大黄、鸦胆子等。本书将为探索发现有抗癌价值的天然化合物提供依据,为开发新型抗肿瘤药物奠定基础。

魏姓,此姓氏有出自姬姓、芈姓等多种说法。魏姓早发源于今河南省北部及省南部-带,现已遍布全国各地,是当今姓氏排行第47位的大姓。魏姓历史上出现了众多名人,如魏武子、魏无忌、魏徵、魏源、魏良辅等。魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔。魏姓族徽由三部分组成:左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,手举着颗粒饱满的麦穗,右边的肥遗龙(-头双身龙)象征鬼(远古时指祭祀的巫师),中间的禾代表其农业发明。当代魏姓的人口已近570万,列在中国第44位,大约占中国人口的0.45%。从明朝至今600年中魏姓人口

该书讲述了在20世纪20-30年代，以白鹤飞为首的天津商人与有日本背景的汉奸商人冯豁子、金大成、祝小染等人斗智斗勇的故事，展现了中国商人的智慧和爱国情怀。小说之所以叫《飞花调》也是极为巧妙地运用了中国传统文学的起名方式，“飞”代表白鹤飞，“花”代表和白鹤飞一起的花薄子和花厚子兄弟，“调”代表北方的江湖八大门派之一的“调门”。小说布局构思巧妙、叙事结构紧凑，而令人沉浸于这部作品的不仅是其精巧的情节构思，其中穿插的传统天津曲艺文化、天津民国时期的社会环境以及令人忍俊不禁的天津方言，使这部作品不仅在情

这本书是美国历史上七位伟大的企业家的人物评传，包括安德鲁•卡耐基（美国钢铁）、乔治•伊士曼（柯达）、亨利•福特（福特汽车）、托马斯•沃森（IBM）、查尔斯•郎佛迅（露华浓）、山姆•沃尔顿（沃尔玛）和罗伯特•诺伊斯（英特尔）。书中回顾了他们的成长背景、生活趣事及多样化的性格特征，如天赋、信念、创新。七位企业家生活的年代跨越19世纪30年代到20世纪末，这一时期正是美国开始工业化、逐步崛起为世界霸权的阶段。作者将他们

“五四”以来，周作人传播接受的过程是复杂的曲折的。在周作人传播接受的读者中，既有处于平行状态的鲁迅、胡适等兄长朋友辈对周作人的传播接受，也有处于垂直状态的晚辈废名、沈从文、苏雪林、司马长风和张中行等对周作人的传播接受。周作人的传播接受，表面上主要是对其散文及其抒情小品文的接受，实际上，在具体的传播接受中，还涉及了周作人的文学思想他文学中的思想启蒙性，他对真善美的追求，以及他一生坚守的批评与自我批评的批判精神的传播接受。研究周作人的传播接受，是一种新的尝试，也是一种不小的挑战。它需要论者拥有较为开