魔术就是能够产生特殊幻影的戏法，即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，变化莫测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住，而使观众感到奇幻莫测。一部魔术史也就是整个人类社会文化史的一个侧面。

魔术依靠和运用光、声、电等物理和化学的多种科学原理，用奇特的艺术构思，造成种种离奇巧妙的表演形象。魔术早在两千多年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺十分兴盛。近百年来，随着中外艺人交流日益增多，国外魔术也大量地传人我国。当时，南方的魔术艺人侧重于吸取欧洲的魔术表演手法，北方则更多地借鉴了亚洲的魔术技艺，因此，出现了我国魔术的南北两大流派。所谓南派，其表演讲究道具造型的宏大壮丽，表演优美洒脱，一般不说话；北派多重于手上技巧，除表演细腻外，还注重说功，这成为北派魔术的

魔术的内容保罗万象，种类很多，从原理和技巧来分，可以有手法类，以手法技术为主；有器械类，以巧妙设计的器械、机关来进行表演；还可以有化学、物理类，等等。这些魔术充分利用了很多自然科学知识，如力学、光学、化学、数学、心理学等来进行表演，各种类别的划分不是绝对的，表演时根据需要，也可以交叉使用不同的原理和技巧。

龙，是古代传说中的一种有鳞有须、能兴云作雨的神异动物，又是象征吉祥之物。狮，是一种雄健、威武、勇敢的动物，古人称为“百兽之王”，视其为安详、守护、辟邪、吉祥的神物，将其当做勇敢和力量的象征。在漫长的历史进程中，华夏子民以龙、狮为崇，形成了舞龙舞狮等民间民俗的龙狮文化。 每逢升平之年、庆典、节日，人们往往用舞龙舞狮来共庆祝、共欢腾。《舞龙舞狮》由李倩著。

本书收录风城恋、塞国驼乡、丝路驼铃图、家在苍苍烟照间、车歇图、楼兰驼阵、丝路驼铃图、高原驮运、壮行图、龟兹访胜、迁徙图、丝路迢迢等作品。

《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。 本书介绍了古代杂技的有关知识。杂技艺术在中国已有2000多年的历史了。杂技在汉代被称为“百戏”，隋唐时叫作“散乐”。唐宋以后，为了

《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。本书介绍了中国民间工艺技术——剪纸艺术。剪纸艺术是中国传统民间艺术形式之一。它是一种偻空艺术，也是最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透

仕女图主要是以美女、贵族妇女生活为题材的画，是人物绘画的一种，最早始于战国，在其发展过程中，表现领域也不断扩展。自宋以后，仕女画的概念逐渐扩展到中下层社会的良家妇女，到明清时代，仕女画的概念更为扩大，不论是上层社会中的贵妇还是下层社会的村姑、渔妇、歌伎，无论是天上仙女、还是世俗美女，凡是表现女性人物的美人画，都可泛称为“仕女画”。

用绘画辅助文学，以文学为蓝本，为文学做造像、绣像和故事插图，插在文字中的绘画，是文化发展过程中的一大创举；用可视的绘画图像展示文学的内容和想象，更使文学得以个性化的再创造，文图并茂，相得益彰。中国的插图文化，随着碑刻拓印和雕版印刷技术的出现，迅速得以广泛应用、定型和提高，最早可见到的文图互补的雕版经文印籍发现在公元八六八年的唐代，兴盛于小说文学盛出的明代。一时间，那种雕版精良插图绣像俱佳的“善本”书籍受到争相追逐，大大推进了出版业的市场，随之邀请、吸引了许多资深的画家投入插图，从而形成了明清五百

白桦树又名桦树、桦木、桦皮树，桦木科桦木属，产于东北大、小兴安岭、长白山及华北高山地区。白桦树是一种落叶乔木，最高的可达二十几米，胸径一米有余。白桦树孤植，