《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，描写了20年代老北京的一个人力车夫祥子的辛酸故事。祥子来自农村，立志买辆自己的车，做独立的劳动者。祥子先是用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走；第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了；第三次，车厂厂主的女儿虎妞给他带来了爱情，又给他的身心带来磨难，随着虎妞的难产而死，祥子卖掉了车葬了虎妞，再次陷入一无所有。在经过多次挫折后，祥子终于吹灭了他心中*后一朵希望之火，逐渐堕落为一个地道的流氓地痞无产者。 通过这个悲惨的艺术形象，人们可以对半封

冯玉奇著的《月落乌啼霜满天/民国通俗小说典藏文库》为其通俗小说的代表作品。冯玉奇的作品在民国年间风行市面，畅销一时，因当时言情小说颇受非议，地位不高，多年以来不受重视。现搜集民国旧稿，将其整理出版，既有文学意义，又具有史料价值。该书对于研究民国时期文学经典具有重要意义。

在中国的现代作家中，没有一个人有着萧红这样的经历：出身地主阶级，饱读诗书，为了逃婚离开了那个封建家庭，之后却被未婚夫欺骗同居，被抛弃之后开始她颠沛流离的生活……萧红的命运正如她所说：“我一生的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”正因为她承受着那些屈辱和痛苦，她那如诗歌一般的文字才带有如此强烈的时代穿透力，为我们缓缓展开一幅幅上世纪二三十年代下层百姓的生活画卷。同时，萧红也是属于荒野的，她的流亡经历使她的小说如散文般天马行空，没有规矩章法，却又流畅自然。这，仿若一种灵魂的本能。为了帮助青少年读者更

这篇小说特有的韵味是贯穿其整个创作中的潜在的诗情，作为源于作家心灵的一种整体性的世界感受、人生体悟，它弥漫于作品中，成为小说诗意的积淀。这种诗情在小说中常常以诗歌的抒情形式直接传达出来，连语言、韵律、节奏也都诗化了，让人感觉不是在叙述故事情节，也不是在进行情景描绘，而是创作主体悲凉心理情绪的流动，直接感染着读者。

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，描写了20年代旧北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

‍《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部长篇小说。 《四世同堂》讲述的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。本书记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族

《骆驼祥子》是老舍的代表作，讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。青年祥子从农村来到城市，渴望通过自己的诚实和劳动创造自己的新生活。但在黑暗的旧社会，他的理想最终没能实现，他在绝望中走向堕落。 《骆驼祥子》成功塑造了祥子、虎妞、刘四爷等血肉丰满的人物形象，沉痛地批判了黑暗的社会现实，成为20世纪伟大的现实主义作品之一。半个多世纪以来，它以其独特的艺术魅力，吸引了无数的读者，是我国人民喜爱的文学经典作品之一。 《二马》是老舍客居伦敦时写作的最后一个长篇。把视线转向了帝国主义对于中国

二十世纪三十年代，湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河。辰河的中部有一小口岸叫吕家坪。吕家坪上住着当地商会的会长，驻扎着保安队。河下游约四里一个小土坡叫枫木坳，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后有十几株老枫木树，祠堂前老枫树下，摆摊子坐坳的，是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片橘子园。园主滕长顺有两个儿子三个女儿，小女儿夭夭很漂亮，外号“黑中俏”。那一年，橘子又丰收了，橘子树上结满了硕大的果子。 老水手从摊子前来往的过客那里听说“新生活”就要来临，这种“新生活”在他看来似乎不是什么好事情，于是他有了一