本书为教育部人文社科重点基地四川大学中国俗文化研究所建设项目成果，隶属“中国俗文化研究大系”中的“俗语言研究丛书”。本书为古代汉语研究专著，主要对唐宋禅籍中所见俗语，包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语进行讨论。全书包括绪论、结语和六个主要章节：一、俗语研究概况；二、禅籍俗语的语义层次及存在形态；三、禅籍俗语的来源与演变；四、禅籍俗语的修辞；五、禅籍俗语中的民俗文化蕴含；六、禅籍俗语的作用与特点。禅籍是唐宋时代语言的大宝库，本书对禅籍俗语进行系统的探讨，可以推动汉语俗语研究更进一步。

《桃花源密码》讲的是什么？本书重新解读了中国历史、神话，以及隐藏其中的文化符号。“金木水火土”五德指的是什么？“鬼谷子”说的是一个人还是一群人？东方朔提到的海上仙山是不是真实存在过？秦始皇“焚书坑儒”焚的是什么“书”？坑的是不是“儒”？秦始皇时期，徐福受命带领3000能工巧匠、童男童女，出海寻仙丹妙药，却一去不返。传说他们到了琉球群岛，遭遇海难，葬身大海。***为什么日本人称他为“国父”？徐福和他的后人们到底去了哪里？真的有一支海上神兵会在琉球危难时现身吗？真的有可以打开古代湮灭文明结界的神秘钥

在日本，鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”，是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源，被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪，不仅极具艺术性，而且具有很高的文化价值，对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。 本书在对207张原版图的基础上，做了精修并重新着色；同时，为了让读者更好地了解妖怪，我们对每一种妖怪的来历和故事都配有详细的文字描述，使它们的形象在读者心中更加鲜明。

当您的孩子第一次问起“为什么”的时候，他便已经走上了一条永无尽头的探索之路。对世界本质的获得总体性认知的需要，深藏于人类所有宗教的根源。在许多文明中，它都形塑了人类对物理世界的探索欲，即“次终极追问”。对终极问题的求索，与对次终极问题的追问，它们二者的联系可以上溯至人类文明史的渺茫源头。本书的两位作者展开了一幅绵延数万年的历史画卷，画卷的一端是昏暗的洞穴壁画，而另一端是瑰丽的量子物理科学，描绘了宗教与科学那惊心动魄的纠葛故事。

《《贤愚经》词汇研究》以北魏平城时期汉译佛经代表性典籍《贤愚经》词汇为研究对象，穷尽描写了其中的名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、连词、助词。张忠堂，男，1968年2月出生，山西长治人，教授，文学博士，民革党员。

作为一个不断被讲述的深邃恒久的神话叙事经典，希腊罗马神话千百年来对西方文化和文学艺术产生了不可磨灭的影响。本书从当代文化视野对希腊罗马神话的重要文化母题及重要叙事题材进行提炼和探讨，以揭示希腊罗马神话的基本面貌、讲述范式和艺术特色，帮助读者增强文化修养，培养审美的敏感性和鉴赏力。本书主要内容包括希腊罗马神话的概论及重要特点；希腊神话叙事中的世界起源、神界秩序、人类社会；神话基本母题，如傲慢自大、竞艺与竞技、罪与罚、神谕的秘密，等；神话基本题材，如家族与命运、人间深情、地下之旅、飞天之旅、发现之旅

本书介绍了N种说话方式，它能教会你如何说话讨人喜欢的说话方式。本书还挖掘出来一些经典、有效、讨巧的说话方式，能够帮助你快速找到说话的技巧，真正掌握幽默沟通这门重要的生存艺术。

祭司是古代埃及社会中的一个重要群体，他们不仅主宰着宗教世界，而且还渗透到世俗社会，对古埃及社会产生了深刻影响。本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析，阐释了这些站立在普通人和诸神之间的神庙官员，确实塑造和指导了古代埃及世界。

《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》站在艺术学研究视角，对海南黎族艺术中所体现出来的太阳崇拜文化进行研究。黎族的织锦纹饰、织造工艺、文身、神话、民间故事、铜鼓纹饰、骨簪、银饰等艺术类型都体现了太阳崇拜的观念，并从起源性、群体性、社会性等角度探讨黎族原生态艺术文化的精神内核与生命内涵。本书研究材料多为田野考察收集，是深化海南黎学文化研究有益的补充。《海南黎族艺术中太阳崇拜文化意象研究》主要由五个部分组成：*章黎族民族概况；简要介绍了黎族的民族史与黎族艺术现今发展概况。第二章黎族太阳崇拜神话和传统

本书以时间为经线，以西行旅途为纬线，将《西游记》人物唐僧--玄奘，这位中印文化交流的先驱，唐代著名学者、翻译家、旅行家，如何渡流沙越葱岭，如何历经十七寒暑，西行印度求法，如何西行归来授徒讲学、主持译述的真实故事及旅程进行一一还原。从人物传记的角度，介绍了唐代中外社会、经济、文化交流的盛况，介绍了西行求法的艰辛，并对玄奘为一带一路文化交流做出的贡献及所体现的百折不挠的中华民族精神进行了深刻阐述。