《敦煌文学总论》从文献学的角度讲敦煌文学,强调敦煌文学的仪式性和表演性,内容涵盖敦煌文学的历史演进、敦煌文学的作者队伍、敦煌的经典文学、敦煌的唐诗、敦煌的白话诗、歌辞、俗赋、小说、讲经文、变文、婚仪文学以及敦煌文学在中国文学史上的地位等多个方面。

宋代文体学思想是宋代文体学、宋代文学思想及其宋代文学史和批评史的有机组成部分。宋代文体学思想研究就是揭示宋代文学史、宋代文学批评史上重要作家、思想家、批评家及文学流派、文学运动的文体观念，及其形成的文学文化、哲学思想、时代政治、社会环境等因素。本著重点对宋代文学史、批评史、文学思想史上占有重要地位和起过重大影响的作家诸如欧阳修、黄庭坚、吕本中、朱熹、周密等人的文体学思想进行具体分析和比较研究，发掘其文体学思想形成的理论基础和社会政治、哲学思想、文学文化等背景因素，并从中寻找出宋代文体学思想发展的

本书是著名评论家李敬泽的*评论文集，收录作者自2014年以来有关文学艺术的各类评论、序跋、随笔和对话。这些文章广泛涉及中国文学艺术的前沿问题，见解独到精当，文采纷披斐然。内容既有对近年来中国文学的总体性论述，也有对作家和文学现象的细致剖析。

本书共五部分，内容包括：灿烂散文——散文历史与艺术特色、诗的国度——诗的历史与艺术特色、词苑漫步——词的历史与艺术特色、小说源流——小说历史与艺术特色、散曲奇葩——散曲历史与艺术特色。

这是一部积极响应并践行*新时代文艺思想的文学评论集，是一部有思想、有筋骨、有温度、有担当，并且有锐度、有洞见、有力量的文学评论集。作者从自己从事文学编辑和文学创作的实践出发，紧密结合当下文艺创作实际，既有理论锋芒，又实事求是，激浊扬清，辩证分析，客观周到，文风清新，对反对历史虚无主义，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观和价值观具有很强的现实意义。 本书分求道论语别裁三辑，从理论和实践上公正、理性地回答了当下文学创作（尤其是重大历史题材创作和军事文学创作）的现实问题，是一部敢说话、说真话的文

该书主要收录的是体现作者批评风格的代表作和部分新作，围绕着青年、公共性、和历史等三个关键词，作者以粗犷的线条和锐利的笔锋勾勒出一个青年批评者无知无畏的精神图景和野蛮生长的批评个性，这里没有统一的主题，若是统一，也仅仅是统一于一个笨拙、倦怠而碌碌无为的批评个体。

20世纪一个二十年（1900-1919）是中国女性文学由古典走向现代的转型期。此时段不仅诞生了女性文学的四大创作群体（女性小说家群、女性翻译文学家群、女性政论文学家群、南社女性文学家群），而且还呈现了若干值得关注的文学现象：作家群体由传统闺秀嬗变为第一代知识女性；创作文体由单一走向多元；创造主体的审美范围不断扩大、思想意蕴的深化与书写上的模拟西方；文学传播方式由手工木刻转换为机器复制，新兴的报刊成为女性文学的主要载体和传播阵地；女性文学开始走出闺闼和亲友间的小圈子，由私人书写变为公共的文学资源。

本书以文本细读的方式对多位当代中国西部小说家、诗人及其作品进行透析，并思考与之相关的现象和问题。书中收录的文章既涉及颇有影响的知名作家，也关乎正在成长的青年作家。作者身处西部，以独特的批评目光寻找这个时代的解密金钥，阐发存在的矛盾与困境。

本书内容分为三辑，辑一讨论文学写作与历史主体之间的互建关系，尤其是小资产阶级主体在当下写作中的迁延和新变。这是本书的重点。辑二是一组作家作品评论，强调写作的现场感和当下性。辑三是关于文学史观和批评观的几篇文章和访谈。

本书通过对新世纪十年文学的研读中，发现无后的意象，进而讨论新世纪中青春文学的精神处境和现实写作。内容主要包括三部分：无后与青春的理论提出；无后意象背后的精神解读；青春文学在新世纪的写作研究。 新世纪的文学创作中出现了一个独特的文学意象婴儿，它常常是以残缺、病态的面貌出现，并作为小说历史书写的情节性结尾，这个婴儿同时存在于此时的一些重要作品中，逐渐形成这一时期创作的一种共同语境，围绕这样一个具体的文学想象，作者将其描述为无后的文学现象。在她的理解中，无后是对我们现代文学中青春象征的世纪性回应，也是