该书为现当代文学研究专著。“人文精神”构成了中国近四十年来文学发展中一个重要的内在脉络，是弥散在文学中的一种力量和重要的元素。它伴随着文学的精神转向和中国当代文学审美空间的巨大释放，内在于文学表现领域和疆界的转移、拓展。文学书写因此摆脱不了“人文精神”的总问题，和“人文精神”之间形成一种复杂的关系。该书将“人文精神”作为进入历史通道的中间物，借此回顾和理解近四十年来中国文学的发展进程，在充满多种可能性的文学发展场域中讨论问题。通过对文学寻求自我品格的考察，挖掘文学书写背后隐含的人文精神话语空间，

本书共分为三个部分。部分导论总体概括了莫言作品的三个特点：与本土文学和外国文学的关系；狂、雄、邪的追求；莫言的农民意识论。第二部分详细探讨了莫言与中外文学的关系，与福克纳、马尔克斯等之间的关系，以及对明清笔记体小说和传奇的传承等。第三部分提出了莫言研究的一些新的视角：莫言与大众文化、莫言与后期印象派绘画、身体视域与莫言小说的发生学等。文章的结论部分，指出莫言的研究虽然硕果累累、蔚为大观，但深入研究莫言在广泛接受外国文学影响的同时常常逃离其影响、在上下求索中多方突围的多变心态，另一方面努力揭示莫言

阿来是当代文坛非常重要的作家，他的代表作《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖，让他成为了当时年轻的茅奖获得者，令人们对他未来的文学写作充满无限期望。本书作者王妍长期从事阿来的文学研究，对阿来的文学状况有比较全面深刻的认识。在《阿来论》中，作者从阿来与文学的发端、阿来作品的主题意蕴、多民族人物、叙事形态、文学执信等几方面全面而又动态地展现了阿来丰满的文学面貌。

本书为中国当代作家论丛书之一。徐小斌被称作另类女作家，其作品充满想象力，其叙事迷宫令人无法轻视，是新时期以来的重要作家之一。作者将徐小斌作品按不同主题、类型，分门别类地归纳、比较，进行了深入细致的文本分析，对徐小斌四十年的创作道路及文学成就做出各个剖面的解析，互相勾连，终塑出一个立体的文理骨架，精准地概括出徐小斌天马行空的表象之下，自成一体的思与哲。作者对徐小斌文本中种种或自创或借鉴的隐晦意象，除以自身的文学研究经验剖析外，还找到了足够的理论支撑，如巴赫金的成长小说理论、戴维·哈维

《不如忘破绽：郜元宝文学批评自选集》，是作者近六七年当代文学批评和理论研究新作的首次结集。名为自选集，却并非旧作的选萃，而完全是一部新书。 对作者本人来说，本书论述范围有所扩大，有作者过去熟悉的王蒙、张炜、贾平凹等，也有作者以往论述较少的汪曾祺、路遥、莫言、夏商等，还有作者先前未曾讨论过的柳青、赵本夫、李约热等。范围扩大的主要目的，乃是力求呈现当代文学的全貌。 本书所论作家作品，在时间跨度上也有所拓展。作者过去主要关注当下文学现象，本书则从新世纪延伸至九十年代、新时期文革和十七年，既关注新作的破

《女作家学刊·第二辑》是关于女作家及其作品评论与研究的理论性图书。著名学者阎纯德担任主编。具体内容包括柯岩研究、叶文玲研究、铁凝研究、名家论坛、曾镇南专栏、名家研究与文献、名家作品研究、作家访谈、作家作品论、当代女诗人作品研究、作家创作大讲堂、作家创作谈、台港澳女作家研究、海外华文作家研究、古代女诗人研究、古今女性漫话、纪念与祭奠等内容，对有关女作家的创作成果进行了深度的理论分析研究。

本文正文共分为五编十五章。编和第二编是作品新论，分别以莫言的不同文本细读入手，分别从故乡、童年、战争以及母性、责任、人生如戏、劳动美学等几个方面展开；第三部分以莫言及当代作家作品中凸显出的大悲悯、拷问灵魂诸命题，以及作家面对伟大变革时代所自觉意识到的时代感，进行了深度的探讨；第四部分讨论莫言对中国现代文学和古代文学的传承关系的，分别以鲁迅和司马迁为个案，借此也讨论了莫言的话剧剧本创作；后一部分对莫言研究的历史进行较为全面的回顾，也对莫言研究现状进行考察和批评，并且提出莫言研究的若干新界面新命题。

本文分为六个部分，除绪论外，正文部分共四章，采用的基本研究策略是，在文学伦理学视域下考察文学书写对象的伦理内涵及其与创作主体的关系，即以文学中的城市空间为基点的现象学研究，到不同空间中不同阶层的市民异同的伦理诉求的转变，再到文学叙事应对城市伦理转型后伦理立场和伦理困境的思辨。余论部分，以伦理学视野下城市书写的思考和启示为题，从伦理向度、价值意义和局限反思三个方面对80年代以来城市书写进行相关的梳理和总结，同时，也是对本论文的正文部分所做的总结和归纳。

本书是章太炎讲述系列之一种，由北京师范大学董婧宸编。章太炎视文字学为学术研究的根基，他既是乾嘉学术的殿军，也是我国传统语言文字学走向现代的奠基人。本书从章太炎的演讲、论著、文集中，选编了章太炎讨论文字学和文学的相关篇目，集中体现章太炎对文字学和文学整体认识，可以近距离地了解章太炎对于文字学和文学的研究历程、学术宗旨和学术主张。章太炎的语言文字学研究，重视形音义结合的语言文字研究，反对狭义的、拘泥点画的文字研究。相较于清人零散、平面的研究，他更加重视在语言文字的全面、历史溯源的研究。在清末民初，章

本书是梁鸿鹰的文学批评集，收录的文章是作者近年来思考文学理论问题、从事文学批评和评论具体作品的成果。对文化文学场域，作者始终保持着在场的热情观察、关注，愿意把自己的一些思考记录下来，反复掂量，故将这个集子命名为《在场与审思》。作者在工作间歇或灯下阅读、思考、写作，围绕当前文学的发展，阐述对文学作品的看法和对文学现象的认识。