本书是研究“杜凤治日记”的专著，主要探讨以下问题：第一，杜风治的生平及日记的史料价值；第二，官员之间、官绅、官民的关系，并讲述同治、光绪年间广东各级官员的一些故事；第三，晚清州县官的公务，包括主持考试、审理案件、地方教化、缉捕盗匪、管理省城、对外交涉等方面；第四，州县钱粮催征和州县官的收支；第五，州县官与士绅的合作与冲突。

本书是河南大学历史文化学院所举办的“权力与秩序：帝制中国的社会治理”系列学术讲座的讲稿结集。全书收录阎步克、包伟民、张剑光、侯旭东等相关领域知名学者的讲座报告，分为三个专题：“帝制体系之方向认知”，主要从官制、经济与社会三个方向讨论帝制下的中国历史的发展脉络与趋势；“社会架构之运行机制”，讨论帝制“国家”是如何运行的，涉及舆论控制、财政维持、基层权力运作等问题；“日常生活之官民人等”，讨论在专制国家之下的“人群”，虽然传统史学当中他们面目模糊，但却是更为重要的一部分。

本书以成立于汉，并最终在隋唐演变为科举制的察举选官制度的七八百年变迁历程，作为研究对象。书中把官僚制理性行政、帝国政体下的特权分配与权力斗争，以及作为帝国官僚来源的知识群体的动态，作为制约察举制变迁的三个主要动因。由此出发，对大量相关史料进行了考订梳理，在此基础之上，对察举制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表现形式、相互关系及变迁，进行了深入分析和精到阐述。从而对这一制度的产生、发展和向科举制的演变，提供了一个独具特色的解释。

《社会视角下的民初政治转型：1912-1928》主要内容包括导论，社会力量与代议政治，政治结社与民初政党乱象，社会转型与现代官僚制的创建，公共舆论：自由与权力之间，民初政治转型失败的社会根源，等。

秀才是一种俗称，其正式的称谓应为儒学生员。秀才既是一种科名，又是“四民之首”，构成士大夫阶层的下层，且在地方社会扮演颇为重要的角色。本书分上、下两编，对明代秀才的生活世界进行了详尽的考察。上编从学校与科举入手，考察秀才的产生、秀才在地方学校的肄业与考试，以及秀才如何步入仕途，旨在展示秀才在学校的生活世界。下编从社会的视角，考察失意科场或仕进无门的秀才的社会流动及其社会性动作，即他们在社会诸领域的活动，旨在揭示秀才流入社会之后的生活世界。这是一种制度史与社会生活史相结合的研究方法，目的在于考察士大

作为《五种遗规》之一的《在官法戒录》共四卷，卷一为总论，辑录史上名人对吏治的精辟论述；卷二、卷三分别为法录上、下，列举史上清官循吏的事迹，以供为官者效法；卷四为戒录，记录前朝贪官酷吏的行径，以供为官者警戒。这也是《在官法戒录》取名的由来。《要留清气满乾坤：<在官法戒录>选译》共辑录古籍308条，在每一条之后，作者都做了精要的点评。

本书是宫崎市定关于科举研究的集大成之作。作者梳理了古代中国的选拔人才制度，从东汉的孝廉科到魏晋的九品官人法，最终发展为科举制。作者以清代科举为例，详细介绍了科举的程序和细节，以及科举以外的其他官吏任用法。阐述了科举制度对明清以来的中国社会产生的深远影响。

本书主要利用民国荣县档案，重建了国民政府在县地方自治未完成之前，为协助政府，促进县政兴革而特设的临时参议会所深度介入的监察粮政、个案监督、弹劾行政长官等历史事件，展示县级临时参议会如何脱离国民政府为其设定的“循法预政”轨道，由“表达民意”到“问责政府”的自然转换，并尝试讨论基层社会微观权力的转移与基层治理模式的转变等问题，读者可以从中了解荣县临时参议会时期基层社会的权力博弈以及“士绅”在地方事务中所扮演的角色等。

本书作者以优美洗练的散文笔法,按照时间先后顺序,详细而又生动地叙述了古代50个清官廉吏的生平故事,展示了他们的廉政思想和为政实践,对于弘扬中华传统廉政文化,提高党员干部的修养,有着重要的现实意义。