《孟子》共七篇，每篇分上下两卷，共十四卷。是孟子晚年和弟子万章等人编辑而成。故其和《论语》的体例不太一样。其开头是义利之辨，是孟子*注意阐释的理论主张，而结尾是孟子暗自自诩为亚圣，表现其自觉继承孔子学说的主体意识。其语言风趣犀利，逻辑严谨，比喻精当且多与现实生活密切相关，与庄子的比喻多是寓言而不接地气不同。而且语言简练概括力强，出现许多成语，对于中国后世的散文风格有巨大影响。本书是对《孟子》简明的注释和解析，采用的是深入浅出的方式，适合于一切初学者的学习和阅读。

《论语》是儒家经典中的精华，是中国传统文化的经典。本书是《论语》的普及本，采用之底本是《十三经注疏》中北宋邢昺之《论语注疏》，邢昺之底本是何晏之《论语集解》。本书在原文方面严格遵从原本，不作任何改动。翻译方面，采用直译与意译兼顾的方法，不偏执一方，以信达雅为目标，以便于读者的阅读为终极目的。在注释方面，以有利于理清原文的本义为前提和目标，不作繁琐考证，如果有异说，一般只列出*通行说而已，不面面俱到。

本书以朱祖谋编选的《宋词三百首》为底本，选取宋代各个时期的代表的词家词作组成，内容包括作者简介、字词解析，篇章串讲、精品赏析等部分，同时对宋词所涉及到的文化常识也有介绍并附有嵌记解读、读后感例文等。

《资治通鉴》是由北宋司马光主持编修的我国*部编年体通史，共294卷，记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）至五代后周世宗显德六年（公元959年）1362年的历史。司马光以监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治为著书目的，所以《资治通鉴》自问世以来就备受推崇，在中国史学中占有极其重要的地位，与司马迁的《史记》并为史学双璧。

《古文观止》是清代吴楚材、吴调候编纂的古文选本，它收录了由先秦到明代的文章二百二十二篇。《古文观止》选取的文章都是各时代*代表性的，涉及的内容十分广泛，其中重点宣扬了例如爱国、勇敢、孝道等中华民族的传统美德，对传承并发扬中华文化传统有着重要的作用。同时，《古文观止》在文体选择上也同样具有广泛的代表性，包括了古代散文中的记、表、书、论、墓志、檄文、序跋等多种文章样式。本书是《古文观止》的一个选注本，精选了其中的精彩篇章，在体例编排上首次采用加入嵌式阅读的方法，所谓嵌式阅读主要包括阅读引擎、阅读辅导

你相信命运，会被一件小事所改变吗？ 《全宇宙至此剧终I》讲述的是高中女主辛追因一位老人在自家所开的浴室摔倒*终死亡而引来官司，导致沦落为靠亲戚借贷度日的穷苦女生。辛追认识了死者的孙子班霆，班霆在好奇心的驱使下与辛追的生活平行前进着。另一面辛追在转校后意外与高干子弟的青梅竹马贝筱臣重逢。两人与辛追在错失的青春故事中纠缠、辗转，留下一个又一个关于成长的悬念。 生活究竟是随波逐流，还是奋起反抗？ 《全宇宙至此剧终II》讲述的是辛追成年后寄宿于姑妈家过得惶惶终日，结识了精英男崔洛川，逐渐改善了曾经的生

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在共享经济时代、人工智能大热的时代，互联网经济的未来路在何方？究竟这么多互联网企业的未来在哪里？其他行业又该如何进行互联网？ 郎教授重新梳理了自己关于互联网经济的观点，写成了这本脉络清晰的大众经济读物。对于过去，他告诉大家哪些投资、O2O、互联网金融、互联网思维是要引以为戒的；对于现在，他分析国内互联网巨头的制胜法宝，同时将其跟国外的互联网公司相比，指出它们的差别和距离；对未来，他要回答大数据为工业带来了什么，如何挖掘数据，如何走向工业4.0；自媒体会如何发展；未来是什么样的消费时代，该具备什么

还在为市场萎缩或者零开拓而忧心忡忡吗？还在为销量逐年缩水而一筹莫展吗？还在为营销思维单一而头疼不已吗？还在为堆积如山的产品而一夜白头吗？再大的优势也抵不过趋势，移动互联时代，你的营销该换一下大脑了。 本书针对企业的实际经营症状和销售乏力环节，从存量市场深耕与增量市场拓展两个方面，为企业提供71个**全营销新玩法。移动互联网时代，真正的营销是：客户不请自来，产品不销而售，钞票不劳而获。大众营销的春天已经过去，一掷千金的营销费用再也无法创造当年的奇迹，换一种思路搞定客户，玩转企业新营销。本书内含26

你是否曾经遭遇校园暴力？ 你是否曾经遭遇职场暴力？ 你是否曾经遭遇网络暴力？ 在家长的监控死角，社会的道德盲区，法律的灰色地带 谁来保护我们？ 在校园，在职场，在社交网络， 每个人，都有可能是受害者。 百万销量图书作者李尚龙， 历时365天精心打磨， 为校园暴力、职场暴力、网络暴力强势发声， 以笔当枪，与这个世界决战