本书比较全面系统地考察了北朝封爵制度的特点及演变过程。书稿对北魏前期封爵的等级、封爵的虚封特征、封爵等级与虚封地的关系、封爵封授范围的限定、王爵的继承问题做了深入的阐释。同时,书稿对孝文帝改革后,实封爵的等级、王爵的封授、开国爵的封授、散爵的封授与限定、开国爵的食邑数量问题做了细致的考证。并且,对影响东魏北齐王爵封授的因素、北齐的“准例降爵”、开国爵的“别封”及散爵的封授做了深入的开掘,对西魏北周封爵等级的演变、封爵的封地、封爵的食邑问题做了细致的辨析。

本书主要是通过电影色彩的分析对色彩元素进行分析的一篇论文著作,色彩是电影的重要元素之一,从1895年电影诞生开始,电影工作者们就一直痴迷于电影色彩的运用。电影色彩的技术也从手工着色、物理化学实验、双色工艺、三色工艺、多层彩色胶片到现代化数字技术不断发展着。电影色彩既是对客观世界的再现的技术,可以塑造人物、表达情感、烘托氛围、突出主题。

本书中梳理并分析了拉班动作体系形成的历史原因和自身的发展变化,以拉班动作思维与拉班动作描述与传统舞蹈和现代舞蹈相结合,分析动作本质和结构动作对舞蹈创作思想的体现;将拉班动作力效用作解释并表述舞蹈动作形态的主要思路,通过古典、民间、现代等不同舞蹈作品中舞蹈风格的论证,阐述应用拉班动作体系进行舞蹈创作的理论必然及重要实践意义。

本书以苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等为主,精选先秦至当代多位诗人的豪放风格诗词歌赋200多首,每首诗包括“作者简介”“诗歌”“注释”“简析”和“最豪放名句”五个内容,以作者年代和创作时间先后为序编排。作品参阅作品文献上百部(篇),博采众长。创新之处有:一、时间跨度大,从《诗经》至当代著名诗人;二、赏析力求用最少的文字理解诗歌,领略诗歌之美;三、撷取“最豪放名句”,便于积累;四、难字做了注音,扫除一般读者的阅读障碍;五、注释精细考证,纠正了一些以往版本中的错误;六、赏析参考历代名家,部分提出了新的见

本书以晚清(1840-1911)贵州图书传播为研究对象,从文化传播学的视角,综合运用文献学、目录学、社会学等学科知识,将研究对象置于当时的时代背景之下,对晚清贵州图书的传播环境、刻书机构、刻书内容、流通方式、传播受众、传播效果等方面进行系统的研究,打破了传统从目录学、版本学、编纂学来研究图书的旧有模式,突破了以往图书传播的碎片化研究,实现了从传者到受众再到传播效果整个传播链的分析和考察和地方出版研究的补充。

本书内容包括：逐梦；成长；抓痕；化蝶。具体内容包括：少年时；Hey！我的大衡中逐梦；青春最美，梦想最大；我们理当志存高远；回眸；愿于纷扰尘世，永不放弃真实；愿世间所有的美好都恰逢其时，愿你拼搏自信不悔年华；愿你强大到拥有自己的铠甲，愿你温柔时仍保持少年模样；我心梦幻所至——大明王朝满腔热勇，共筑中国梦等。

本书共分7章，内容包括：绪论、政府购买居家养老服务绩效评价的理论基础、政府购买居家养老服务绩效评价体系的构建、研究设计、政府购买居家养老服务的效率评价、政府购买居家养老服务的质量评价、提升政府购买居家养老服务绩效的建议。

本书以供给侧结构性改革为背景，结合人均收入提高和消费结构升级以及需求变化，剖析中国医疗资源配置的作用机制，以及这种配置机制下的地区医疗服务效率，以便进一步探讨如何实现医疗资源优化配置。

《幸福之路》是英国现代著名哲学伯特兰·罗素为大众写的一本以幸福为话题的通俗读物，全书分为上下两编，分别讨论导致不幸福的原因和带来幸福的因素。罗素以通俗易懂的文字论述了自己对何为幸福、如何获取快乐的观点。罗素认为，现代人之所以不幸福，往往是由错误的世界观、伦理观或是生活习惯导致的，不幸福的人并非更理性；幸福并非天赐，而是需要我们努力追求的。他还从夫妻关系、亲子关系、职业生涯、个人爱好等方面谈论了关于幸福的见解，谈论了嫉妒、自恋、无聊、孤独等心理因素对幸福的影响。作者将这本书献给普罗大

《西方哲学史》写作于二战期间，源自罗素在美国费城的一系列哲学史讲座。全书共分三卷，按时间顺序依次讲述古代哲学、天主教哲学和近代哲学。在本书中，罗素从一位哲学家的视角，完整地展现出他对西方哲学历史发展的理解，其中既包括对重要哲学家的哲学观点的讲述，也包含罗素本人对这些思想的批判。本书将罗素原著七十万字的内容凝练为不到二十万字，既保留了原著中重要的思想观点与分析论证，也更贴合当下读者快速掌握、理解经典的阅读习惯，便于读者从多方面把握本书的精彩内容。