《张奎良文集（第三卷）》收录的是张奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《马克思的哲学历程》（以下简称《历程》）一书，《张奎良文集（第三卷）》由导论、正文、后记三部分组成，其中正文分五章。在本文集编写过程中，尽可能地按当时出版的原样，收录了全书。之所以考虑这样编辑，第1，该书是张奎良先生早年的代表著作，曾获中国高校人文社会科学研究成果奖二等奖，在学界有较大的影响，为了真实地记录先生的学术生涯和研究思路，所以，原样收录；第二，《历程》一书，本身的逻辑结构是完整的，从马克思早期、中期和晚期的哲学思

《缙云哲学文库：论信任》首先论证了信任在理论和现实上的重要性，并梳理了信任研究史和信任研究现状。《缙云哲学文库：论信任》的研究旨在使对信任的探讨成为一个哲学话题，作者郭慧云从西美尔、卢曼、吉登斯、什托姆普卡等学者的相关论述中得到启发，试图对信任做更深入系统的哲学思考。

治世管理，拯救天下，是老子哲学的核心；消弥战乱，实现和谐，是老子大道思想的关键。对未来社会依旧抱有希望的老子，在其系统而精粹的道治理论体系中，不可避免地谈到了用兵。老子哲学中的军事思想，是中国军事文化的瑰宝，它甚至在相当程度上影响到今天中国的国防与外交战略思维。《大道兵法：老子与中国军事文化》系统梳理和探讨了老子思想对中国军事文化与国防战略思维发展流变的影响，相信于治军、治国和治企均有相当价值和启发。

本书是一本励志类读本，作者从生活感悟或哲理名言出发，围绕人们的梦想、追求、事业等方面展开论述，再辅以一个个具体的故事来探索生命的真谛，告诉生活工作在繁忙都市中的人们唯有内心强大，才能不断地积极进取，走出繁华的风景。

佛教自汉朝传入中国，虽为舶来，历经一千九百余年，早已汉化成为中国本土的佛教。六朝时期是佛教汉化的重要阶段，南京作为六朝古都，在佛教史上地位卓隆。南京佛教寺庙众多，南朝为最，最高峰时多达二千八百余所。本书记录寻访的佛寺及遗址遗存共计二百二十余处，即便如此，估计所列也仅是十之八九。其中许多佛寺谈不上美观，然：传法之道，根植在民；法无顿渐，人有利钝；依法修行，纯一直心；空门本来是寂路，本心自生万种法！本书适合建筑、考古、历史、旅游等相关领域的爱好者阅读。

《论语的人生修身课》从文化的视角、用通俗的语言深入浅出地解读了《论语》对现代社会和现实人生的价值意义。根据孔子及其弟子的言行，结合不同历史时期的人和事，形象生动地阐述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、规范自己的言行、磨砺自己的品质、坚定自己的志向、实现人生的价值。从社会角色的定位出发，诠释了如何孝亲、如何择邻、如何交友、如何尽职、如何处理上下级关系、如何与人为善，如何成就人际和谐、奋发有为的积极人生。

《历史的慰藉：重拾往昔的生活智慧》是一本社科通识类读物。英国文化历史学家罗曼?柯兹纳里奇在书中饶有趣味地探讨了十二个具有普世意义的生活话题，包括如何选择工作、寻找爱情、如何看待金钱和保持创造力等，从人类历史的漫长历程中采撷湮没其间的前人的宝贵经验和智慧，为现代人提升自我修养、做好心理调适乃至探求生存哲学，呈现了更多的关于投入生活和谋求自我发展可能的忠言慧语。书中介绍了各个时期的人们面对同类问题的认识、求索和实践，历史深处这些正逐渐消隐模糊的生活细节，每一个都能给我们今生的个人思考和人生抉择

《天地化育》对国学文化中的天人合一、天地化育的思想内核进行了挖掘、阐释，探寻当下我们应赋予道天人合一思想以怎样的时代生命，将天地化育理想的丰富的历史人文内涵展现在读者面前。《天地化育》对于传承中华文化精神，倡导人与自然和谐的理念，具有非常及时和深远的意义。书稿编角度与众不同，涉及内容较为典型，语言通俗易懂，文字优美流畅。

这不是一本纯粹道理的心灵鸡汤，也不是一本温水无趣的简单分享。这里都是活得很努力的普通人，然而他们懂得努力，懂得改变自己，活出了生命的勇敢和姿态。请记住，没有谁生来就是牛人，他们在你还蹉跎的时候就已经在努力。作者娓娓道来身边的励志故事，光芒万丈的杂货店男孩、成功逆袭的胖姑娘、云淡风轻的失恋人阿奇等，他们是拼到遍体鳞伤，哪怕深陷泥沼也要仰望星空，努力活出自己的可爱人儿。在寒冷世界不失心的温度；不炫耀刀伤，不大口灌鸡汤，他们在才华撑不起梦想的时刻，沉下心来，默默努力！你需要的永远不是鸡汤，而是需要丢掉

在恩斯特·卡西尔看来，人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物。人是创造符号，并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由，成为真正意义上的人。《卡西尔论人是符号的动物》从卡西尔的这一观点出发，剖析他的语言观，探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义。同时，本文也尝试从动态角度为卡西尔的符号哲学提供补充。