《关中地区古代帝陵遗产资源及其保护利用》以历史地理学的视野，融合考古、文化遗产及文物旅游等领域的学术积淀，就关中地区古代帝陵遗产资源进行纵横探讨，试图回答和解决诸如帝王陵墓选址因素、帝陵制度的演化、典型帝陵的主题与文化价值和帝陵文化以艺术遗产等基本问题。是了解和探寻“东方帝王谷”丰富内涵的有益读物，并对关中帝陵遗产资源保护及其旅游开发提供科学依据和借鉴。

北京，一座有着3000多年建城史、800多年建都史的文化古都，拥有悠久的历史和文化。在这里，有众多的文物古迹、美丽的风景名胜、精彩的历史典故、离奇的趣闻轶事……正是这一切，使北京成为一座积淀了深厚内涵的人文宝库，也造就了北京灿烂辉煌的文明。 一座北京城，有着说不尽道不完的老故事，值得人们去探索，去挖掘，去细细解读和品味。 北京城真是“漂”来的吗？ 北京城为何又被称为“八臂哪吒城”？ “午门斩首”是怎么回事？ 故宫宫殿为何是“九百九十九间半”？ 为何说“先有潭柘

《世界简史》上卷以亚洲为起点，叙述从世界文化的起源至欧洲的兴起的历史事实，中间还穿插了东方文化的发展及其对欧洲的影响。下卷从世界列强的形成和殖民事业的发展讲起，系统阐述了欧洲列强如何主导近代世界史的进程。全书倡导中国文化本位，在参考西方史学成果的基础上，根据包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的活动和贡献程度，在适合的位置上进行叙述，意在借《世界简史》说明：亚洲文化曾大大促进了欧洲的进步，欧洲之盛与亚洲之衰，仅在近代欧洲进行世界殖民之后，亚洲民族应该正确看待历史。这种新的史学观打破了一直以来欧洲

本书以中国古代文献典籍对“圣经”的论述为起点，发现中国古代“圣经”为隐藏在《山海经》背后的《海山经》。继而从语言文字、楹联匾额、石刻碑铭、绘画雕塑、寺庙宫观、山水名胜、戏曲音乐、民俗宗教等种种文化现象中，梳理古代“圣经”《海山经》之遗踪，揭示“圣经”是中国古代文化之源，“一本万殊”即中国古代文献典籍与文化现象皆揭示并解释“圣经”。以“圣经”为基点，中国传统文化呈现出一脉相承、万变不离其宗的整体性与连续性，具体体现为口头文化与书面文化对立统一、物质文化与非物质文化对立统一、官方文化与民间文化对立统

本书分为文献篇、源流篇、田野篇、保护篇、民俗篇、开发篇、文化篇和艺文篇八部分,收录了以“瑶族聚居区城镇建设瑶族文化特色挖掘与展示·湘桂走廊的瑶族文化研究”为主题的论文44篇。

本书以16位易代人物的故事串联起一部风云际会、令人叹惋的明清兴亡史。措意这一历史大事件，铲史官并不想以狭隘的民族主义史观去衡量，将其窄化成少数民族对中原王朝的征服史；也不想以传统的史观去观照，一味赞扬“天子守国门，君王死社稷”，又何以安放那些“饿殍”的魂灵；也不会以成败论英雄，从而遮蔽“威武不能屈”的大丈夫气概。“不信青春唤不回，不容青史尽成灰”，虽说少年气容易令人心血澎湃，但从某种意义上来说，情怀与历史却有相斥之处，因为后者需要理性。任何评价都难免有其主观性，进入历史最好的方式，或许是回到当时

本书是张荫麟先生短暂一生留下的*著作，是当时教育部计划出版的高中历史教材《中国史纲》的*部。不仅被誉为历史教科书中*好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，用讲故事的方式写出中国社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随处流露出作者的才情与用心。

德国哲学家雅斯贝斯说：哲学家不能算是一个特定的行业，哲学家也不是一个可供他人师法的有形理想，一个哲学家存在的方式便是追求成为自己。这样的生成过程在哲学思考的广度里得到空间、可能性与彰显。100个哲学家口中会有100个哲学的定义，从苏格拉底到康德，从笛卡尔到弗洛伊德……他们挥洒着灵感，书写了人类的思想史，他们不仅是智慧的，而且是独特的、大胆的、完全保持真我的。本书将这些极富智慧之人的生平与思想精华一一呈现，深入哲学家的趣味世界。

以成语为引线，以故事为主体，和孩子一起走进历史现场，打开一扇知古鉴今的窗户，提供一条丰富知识、增长阅历、完善自我的途径。《给孩子讲点历史典故》融思想性、哲理性、故事性、趣味性于一体，全方面提升孩子的综合素质。阅读该书时，家长们可以在孩子不懂或是很喜欢的典故下用铅笔画圈备记，同时查阅其他资料，进行扩展阅读，让孩子迅速了解中国的历史事件，以及人物的思想、观点等。

本书是一本讲述美国独立战争史的作品，作者以时间为主线，通过独立战争中的政治领袖、军队高级军官、普通士兵、俘虏囚犯、战时平民等多个视角，用散文记述的方式呈现了这一世界战争史中著名的经典战争。