大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？夏丐尊（1886一1946），文学家，语文学家。名铸，字勉旖，后（1912年）改字丐尊，号闷庵。浙江上虞人。1886年6月15日出生。夏丐尊自幼从塾师读经书，1901年考中秀才，次年到上海中西书院（东吴大学的前身）读书，后改人绍兴府学堂学习，都因为家贫未能读到毕业。1905年他借款东渡日本留学，先在东京弘文学院补习日语，毕业前

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？叶紫（1910～1939），中国小说家。原名余昭明，又名余鹤林、汤宠。湖南益阳人。1926年就读于武汉军事学校第三分校。1927年，父亲和姐姐被国民党当局杀害，叶紫只身逃离家乡。先后流落到南京、上海等地，做过苦工，拉过洋车，当过兵，讨过饭。后又任过小学教员和报馆编辑。1932年，叶紫与陈企霞共同创办无名文艺社，开始文学创作，同

大师的魅力是永恒的。大师们的精品是性情的结晶，是思想的精髓，是语言的楷模，是文学的榜样。能窥得大师们的心路历程，得大师们行文结集之堂奥，以开我之心智，启我之文采，何乐不为？郑振铎（1898-1958），笔名西谛，是我国现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是著名作家、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是我国新文化和新文学运动的倡导者。原籍福建长乐，1898年12月19日出生于浙江省永嘉县。1917年夏，考进北京铁路管理学院。1919年“五四”运动中，成为该校学生代表和福建学生联合会的代表，

朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。1920年他从北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带中学教书，并积极参加新文学运动。教了5年中学后，1925年他到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作以散文为主，建立了中国现代散文全新的审美特征，树立了“白话美文的模范”。1937年抗日战争爆发，他随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。抗日战争结束后，他由昆明

冰心的作品中弥漫着强烈的“爱的哲学”。“爱的哲学”的主题包括三个方面：一是赞美母爱，二是颂扬童真，三是歌颂自然。歌颂童真是冰心“爱的哲学”一个主要内容。“五四”运动后的中国，像一个初生的婴儿，充满了朝气。这一时期有很多作家都在作品中描绘了充满稚拙之美的童心世界。冰心是这方面的代表作家。她认为，在孩童的心中蕴藏着人类思想的初始状态，它未经世俗的雕琢，因而显现出人类率真自然的本性，体现人性中至善至美的原始、状态，这正是冰心所追求的人生态度。