《语之可》是《作家文摘》旗下一套高品质历史文化Mook，志在以一种独立纯粹的阅读趣味，在浩如烟海的文字中发现、筛选、整理那些兼具史料性、思想性、文学性的历史文化散文——既有学者的天赋洞见，又有文人的入情入性，更有历史的荡气回肠……以有价值的文字，剑指“文史之旨趣，家国之气象”。《语之可》至今已出版五辑15本，深受社会各界读者好评。18“落花风雨春仍在”为第六辑的第三册，全书聚焦情感记忆/私家历史。

《语之可》是《作家文摘》旗下一套高品质历史文化Mook，志在以一种独立纯粹的阅读趣味，在浩如烟海的文字中发现、筛选、整理那些兼具史料性、思想性、文学性的历史文化散文——既有学者的天赋洞见，又有文人的入情入性，更有历史的荡气回肠……以最有价值力量的文字，剑指“文史之旨趣，家国之气象”。《语之可》至今已出版五辑15本，深受社会各界读者好评。17“我是人间惆怅客”为第六辑的第二册，全书聚焦古今文人/文化名家。

《勇敢的新世界》一书于1990年首次出版，系墨西哥作家卡洛斯.富恩特斯写作生涯中最为重要的随笔集。其内容部分源自作家八十年代在哈佛大学和剑桥大学的授课讲稿。富恩特斯借助维柯和巴赫金的思想，聚焦神话、史诗、乌托邦、巴洛克等核心概念，为西语美洲小说的错综复杂及其整体性提供了一种全景的研究视角。同时，他越过漫长的时空跨度，通过对贝尔纳尔.迪亚斯.德尔.卡斯蒂略、罗慕洛.加列戈斯、阿莱霍.卡彭铁尔、胡安.鲁尔福、马里亚诺.阿苏埃拉、加西亚.马尔克斯、莱萨马.利马及胡里奥.科塔萨尔等作家及其作品的深入分析

中华文化源远流长，具有强大的韧性、旺盛的生命力、不竭的新新之道以及巨大的包容性和兼容性，这是已经为历史所证明了的。若要问何以能够如此，却让人颇费思量。本书追溯中国传统文化脉络，从儒家传统对中华元典阐释的窄化入手，以大文化观、大历史观、大社会观来解读中华文化和中华文明，梳理以诗词文赋来寄寓思想哲思和价值取向的非儒传统，指出这一传统在中国历史上拥有的独特地位和持久影响：诗歌不仅是中华民族雅俗共美的基本文化形态，甚至成为深潜在人们心灵深处的文化信仰，有效地导向了“诗意的栖居”。而这一传统及其衍生而来的

《血色草原》以东北草原汉民族后人的口吻，讲述了一个渔猎农牧家族乃至整个东北草原从兴到衰，又从衰到兴的艰难演变历程。以查干淖尔大草原塔头滩上王氏和胡氏两个家族兴衰为主线，通过对王氏几代人呕心沥血执着梦想争当强者、争当英雄艰辛历程的描述，塑造了一个又一个铮铮铁骨、不懈追求的草原人物。尤其塑造了面对苦难天性乐观，永不言弃，刚柔并蓄的祖母这个独特形象，充分展现了东北草原各族人民的生存状态和别样性情。

这是一本抒情诗集，收录了作者近几年的诗歌创作。在这几年间，他的“抒情方式”从最初的传统范式向“现代”有所修正和改变，越来越趋于自由和放松。作者在故乡记忆、日常环境、物象以及行走和观看途中触发个人的感悟，又并不仅仅局限于“个人经验”，诗作整体给予读者比较开阔的感觉，在个人与环境、空间、时间以及社会命题之间建立了时时的对话关系，对于从“小我”到“大我”的思考和转换、家国情怀的宏阔与幽微，都有较好的拿捏。

入选“中国少数民族文学之星”丛书的作家，必须是年龄在50岁以下的、在少数民族文学界和全国文学界广有影响的少数民族作家。不管是否出版过文学书籍，只要其作品经过本人申请申报、各团体会员单位推荐报送、专家评审论证和中国作协书记处审批而入选的，中国作协将在出版前为其召开改稿会，请专家为其作品望闻问切，以修改作品存在的不足，减少作品出版后无法弥补的遗憾。待其作品修改好后，由中国作协统一安排出版，并进行广泛的宣传推广。中国是一个多民族的大家庭。每一个民族都沐浴着党的民族政策的光辉、感受着党的民族政策的温暖，

“中国少数民族文学之星”丛书是中国作家协会少数民族文学发展工程的一个新项目，于2018年开始实施，由中国作家协会创作联络部具体组织落实。出版“中国少数民族文学之星”丛书的目的，是重点培养少数民族文学中青年作家，打造少数民族文学精品，为那些已经在少数民族文学界和全国文学界成绩斐然、广有影响的少数民族中青年作家再助一力，再送一程，从而把少数民族文学优秀的中青年作家集结在一起，以整齐的队伍、有力的步伐、亮丽的身影，走向文学的新高地，迈向文学的高峰，让少数民族文学的星空星光灿烂，少数民族文学的长河奔流不

何永飞的诗是记忆、见证、敬畏和悲悯的产物。我们听到了一次次从时间之井中打捞记忆的空旷回声，这也是类似于谢默斯·希尼式的“一个自然主义者的死亡”。这些个人环境中的日常器具或细微之物显然已经具有了象征功能，而这一象征功能是与个体时问和命运不可分割地胶一着在一起的。

《文学场：反诘与叩问（新笔记体批评）》是80后批评家傅逸尘近年文学批评成果的结集。《文学场：反诘与叩问（新笔记体批评）》的突出特点是：文体新颖，个性鲜明，文字散文化，强调批评的文学性意味；尤其是借鉴了中国古典文论中“笔记体批评”的形式与概念，与西方现代理论批评相融合，提出并尝试一种具有新意的“新笔记体批评”概念；强调批评家的现场感受、直觉判断与即兴思考，尽可能地保留阅读痕迹和思想路径；迥异于学院化的论文程式，呈现出一种鲜活、生动的批评话语，受到文学批评界的关注与好评。