该书以商末周初的重大历史事件为构架，以殷纣王帝辛及其女儿淇公主在朝歌的活动为主线，从纣王征东夷写起，生动描绘了商王朝占卜、祭祀、求雨、朝阳山取暖、纣王殿练兵等宏大场面，再现了纣王造鹿台、文王演周易、武王孟津观兵、商周牧野之战、三监叛周、殷遗迁洛等历史内容，至箕子回望朝歌结束，共24回，18万字。该长篇历史小说融会了夷齐扣马、金牛岭、纣王墓等经典传说和豫北五地众多民间谚语，描写生动细腻，情节跌宕起伏，读来脍炙人口，适合广大文史爱好者及中学生、大学生阅读。

《人生百味》是一部散文集，共收作品90余篇。作者从生活的小事着手，详述个人的真实经历或见闻，并抒发由此引发的感想，从点点滴滴中体会百味人生。文章语言朴实无华，感情细腻真挚，有些见解颇为独到、发人深思。

本书内容包括：“菩萨蛮”、“忆秦娥”、“渔歌子”、“调笑令”、“破阵子”、“酒泉子”、“鹤冲天”、“双声子”等。

这是一部关注中国农民——特别是农村妇女生活的长篇力作。 全书以221个口述片断，讲述了中国农村妇女迷离隐秘的私人生活、错综复杂的男女关系和快乐悲伤的底层故事。通过小人物的回述和闲聊，把面对辽阔大地上的种种生命情状作为新的叙事伦理，从而使中国普通的乡村生活开始发出自己的声音。 独特的叙事风格以及写作姿态，使得这部作品一经面世就引起广泛关注。这既是一部让文坛和学界感到新奇、震动的书，同时也是一部让人倍感亲切和感动的书。

豪放派，中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用豪放一词衡文评诗。**个用豪放评词的是苏轼。豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。产生了辛弃疾、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的豪放派词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直

词从晚唐花间派始，一直走的是婉约的路子，并不断涌现出各具特色的大家。在诗、文正统的古代，词作为诗余小道，不仅在内容上多涉及前者所不入的题材，例如个人情感、闺阁代言以及对自然景致的描写等，其实在情绪上也是对诗、文的自然补充。故它内在的情绪往往深婉曲折、一唱三叹，与作者的诗、文作品形成鲜明的对比。张燕注译的《婉约词》总的宗旨是适合青少年翻阅，既可以作他们案头的工具书，*可以作他们感知古代文学魅力的初级读物。故基本上选的是名家名作，但以流畅清新之作为主，而例如周邦彦等虽为名家，其作品却过于精深，只能少

唐宋八大家是指唐代韩愈、柳宗元、宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。韩柳提倡古文运动以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，往文坛上蔚为一股风潮。宋代的欧曾王苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，*拓展了散文创作的领域。因此可说唐宋八大家的古文作品，代表着唐宋散文的*高成就。《唐宋八大家文选(精)/崇文国学经典普及文库》由段青峰译。

20世纪20年代至30年代原商务印书馆由王云五策划并担任主编出版了一套名叫《万有文库》的大型丛书，在当时对于开启民智、传播文化、普及知识起到了重要的作用，它的社会影响和文化贡献至今没有任何一部丛书能与之比肩。《民国国学文库》为《万有文库》子系。原丛书60种，我社拟精选其中13种补充到《崇文国学经典普及文库》，既保存了民国选本的高水准，又通过新的编辑形式使其*符合当代读者的阅读要求。由赵曜曜、木西注译的《韩愈文(精)/崇文国学经典普及文库》是其中一种。韩愈的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为