《马伯乐》是萧红的一部幽默讽刺长篇小说。作者用辛辣的笔触描画了那个时代以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人，他们是时代的旁观者、多余的人，怯弱、自私、多疑、平庸，满腹牢骚，永远都在想，从来不去做。全书弥漫的幽默辛辣笔触，将作者的创作才华展现得淋漓尽致，其文学价值与创作水平，丝毫不逊色于《呼兰河传》。

《小城三月》是萧红的中短篇小说集，收录《小城三月》《狂野的呼喊》《王阿嫂的死》等作品。身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。

《呼兰河传》是萧红于1940年在香港创作的一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，用稚拙和朴实的语言，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

《寓言讽世说部前后白蛇全传》简称《白蛇全传》，其中《前白蛇传》四十八回，《后白蛇传》十六回，是民国时期一位托名。“梦花馆主”的文人，根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在民间广为流传的白娘子传说的基础上，添枝加蔓，横生枝节，从而增添了内容的厚度和情节的趣味，使作品的可读性大为加强。后来的戏曲和现在的影视作品，也多为此本作为蓝本。我社出版《中国古典小说普及文库》收入的《白蛇全传》。是以民国上海广益书局印本《寓言讽世说部前后白蛇全传》作为底本，-进行标点、整理，以满足广大读者的需要。

《中小学生课外必读文学经典：林家铺子》为茅盾短篇小说精选集。收入作者四部短篇小说，即《林家铺子》和“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。《林家铺子》以一九三二年日本在上海发动的“一·二八”事变前后为时代背景，讲述了江南乡镇一个杂货铺在动荡时局下被迫走向倒闭的故事，层层鲸吞的社会现实令人惊心。“农村三部曲”则讲述了“一·二八”事变后江南乡村一户村民从“自田自地”的自耕农一步步沦为真正无产者的悲惨命运，“丰收成灾”的残酷现状引入深思，守旧的农民逐渐从迷惘中觉醒，开始走上抗争的道路。这四篇

本书收集了郁达夫的《茑萝集》·《日记九种》，郁达夫浪漫主义文学风格的形成与控日本，是近代日本浪漫主义文学有着很紧密的联系，可以说是日本的浪漫主义文学迁就了他的浪漫主义文学，其风格与日本浪漫主义文学风格极相似，即呈现出一种“忧伤、厌世”的情绪。这一风格同时也成为了中国现代浪漫主义文学的早期特点。

本书选录了老舍具有代表性的中短篇小说，如《月牙儿》《我这一辈子》《断魂枪》《不说谎的人》等。《月牙儿》描写了母女两代妓女悲惨的生活遭遇，深刻反映了20世纪上半叶中国城市贫民的生存状态，由小家庭、小人物的悲剧折射出一段历史的沧桑与悲怆。《我这一辈子》描写了一个旧时代普通巡警的坎坷一生，这也是老舍一个创作黄金时期的压轴作品，格外具有挺拔于时代的进步气息。《断魂枪》通过一个老镖师的失意境遇折射出普通人在历史大变迁中的无奈和孤独，短小的篇幅里充满了苍凉和怅然的意味，让人回味不尽。

本书选取了萧红一生创作中最具代表性的三篇作品。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，描写了北方人民对于生的坚强和对于死的挣扎。《呼兰河传》是一部自传体小说，生动描写了记忆中家乡小城镇的美丽、童年的寂寞、祖父的慈爱、人民的善良与愚昧……而《小城三月》则是萧红的最后一部作品，描述了十九岁的美丽的翠姨默默地爱着大哥，憧憬着一份在那个时代不可能被成全的爱情。萧红的小说有着生动的情节，表现出独特的艺术魅力，其中长篇小说《呼兰河传》更是深受赞誉，著名作家茅盾称这本书是“一篇叙

牛全德与红萝卜》是中短篇小说集。全书收入中篇小说《牛全德与红萝卜》、《戎马恋》、《重逢》、《母爱》和短篇小说《差半车麦秸》、《白龙港》、《伴侣》、《人性的恢复》，都取材于抗战，从不同角度和侧面反映了抗战中各式人物的故事和命运，而使时代的画面更广阔真实和色彩斑斓。

春暖花开的时候》反映了抗战初期河南大别山下某县城的一群青年男女的抗日斗争生活。因为小说紧扣时代，贴近生活，语言朴素流畅，且成功地塑造了喻为“太阳、月亮、星星”的“三女性”，而引起广大青年读者的浓厚兴趣。小说得到茅盾和胡绳的肯定，但也受到某些人的攻击，被扣上“色情文学”、“娼妓文学”、“市侩文学”的大帽子。解放后，《春暖花开的时候》在大陆绝版，在香港却有3个版本不断翻印，流行于香港和东南亚华人读者中。“文革”一结束，评论界推翻了“色情”等不实之词，给予《春暖花开的时候》平反，研究抗战文学史的学者评