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《历史的丰碑·科学家卷·科学的殉道者：伽利略》内容以他做为科学的殉道者为主线，介绍了他的一生。在16—17世纪，科学还处于“宗教的婢女”的地位，政教合一，权力无限的教皇统治着整个意大利以及大部分欧洲。伽利略投身于科学的启蒙与实验的历史潮流，他以自己的发现，特别是天文学发现向宗教神学提出了挑战——首次从根本上动摇了占统治地位的亚里士多德的自然哲学。神学作为亚氏自然哲学的庇护人，出面干涉伽利略的科学活动，最后把伽利略送上了宗教法庭。为了维护宗教神学的绝对权威，教会压制、摧残、拘禁伽利略，逼迫他认错。

中国古代哲学家和思想家老子的出生和他从小受母亲的熏陶就养成了善于学习，独立思考的好习惯，母亲还专门给他请来一位先生来教他，以及后来他开创了道家学派并著有《道德经》等等许多关于他的事迹。《历史的丰碑·道家宗师：老子》是历史的丰碑系列之一，《历史的丰碑·道家宗师：老子》介绍了老子的成长史。

《历史的丰碑·京剧表演大师：梅兰芳》是历史的丰碑系列之一，《历史的丰碑·京剧表演大师：梅兰芳》主要从梅兰芳小时的事迹讲起他自幼从艺，奋发进取，在刻苦的舞台实践中，创立博大精深的梅派艺术，为近现代中国戏剧的推陈出新，树立了一面光辉旗帜。

“忠”，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年的发展，其地位历久弥坚。“忠”作为人的道德标准，它带有普遍性，适应于一切人。在儒学中，“忠”引起历代儒家学者的重视。 孔子把“忠”作为一个人必须具备的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孟子认为，君臣之间，臣对君的忠实程度，是以君对臣的信任和知遇如何为转移的。当别人无礼地对待自己时，自己要反省自己是否有不忠于人的行为。荀子往往将“忠信”并提，而讲信处要远多

仁，作为儒家乃至中华民族文化中伦理道德的首要内容，历经几千年来的发展，在整个中华民族的文化长河中，对人格的养育，心志的养成，待人待己、兴邦治世，起到了极为重要的规范、约束和导引作用。古往今来，众多名垂青史的伟岸人物，皆为大仁大义之士。历史如此，未来也应是如此。仁，作为人们的道德规范，春秋时就受到社会的普遍重视，到了孔子创立儒学学派时，又将“仁”发展提高到社会“全德之称”的地位，“仁”成为社会道德的总和和道德的最高境界。孔子在《论语》中多处讲到仁。归纳起来有以下几种含义：首先，“仁”是一种品德或

《历史的丰碑·童话之王：安徒生》是历史的丰碑系列之一，《童话之王（安徒生）》为您讲解丹麦作家、诗人——安徒生的生平事迹。他的童话故事闻名世界，他的作品被译为150多种语言，在全球各地畅销200多年，并激发大量电影、芭蕾舞剧以及动画电影的制作。

《历史的丰碑·置身社会大潮的苦求者：司汤达》是历史的丰碑系列之一，《历史的丰碑·置身社会大潮的苦求者：司汤达》讲述的伟大人物是司汤达，他的作品是他投入而陶醉地生活过的一生的“游记”，是他冷静、诚实、大胆地剖析自身和他人的“临床记录”。这位二百年前的“置身社会大潮的苦求者”，我们以为从他的作品中读到的是传奇和历史，掩卷时却发现对自己和现实懂得了很多。